第十四章 心靈的增長

? 每個(gè)人的心靈面貌和狀況都不盡相同，但我們總會(huì)看到每個(gè)人進(jìn)入不同程度的快樂的”速度”也不盡相同。其實(shí)，這是大家心靈增長的速度不同所致的。在<<國富論>>中，亞當(dāng)．斯密認(rèn)為，人的交換和專業(yè)化的天性造成了經(jīng)濟(jì)的增長，從而提高社會(huì)的生活水平?；氐轿覀兊男撵`中，我們想法之間的分工，大力地推動(dòng)了情感生產(chǎn)和動(dòng)機(jī)積累的進(jìn)程，使我們的心靈能持續(xù)不斷地?cái)U(kuò)張?jiān)鲩L，這對(duì)持續(xù)改善我們精神生活水平是相當(dāng)重要的。本章將介紹心靈增長的內(nèi)容、影響心靈增長的因素，以及我們心靈周期階段表現(xiàn)的內(nèi)容。

14.1 心靈增長及其表現(xiàn)

? 一, 心靈增長內(nèi)容

? 心靈增長是指一個(gè)人的心靈所生產(chǎn)出的所需情感的產(chǎn)出增加。一般而言，心靈增長是指一個(gè)人的心靈的潛在情感產(chǎn)出增加。在這里的意義中，潛在情感產(chǎn)出是指在現(xiàn)有既定的情感生產(chǎn)要素和心靈資源的條件下，如思考力和各類動(dòng)機(jī)得到充份利用的條件下，我們心靈所能生產(chǎn)出的最高數(shù)量的情感產(chǎn)出。

? 從微觀的角度，如果我們的心靈處于增長的階段，使我們心靈達(dá)到其潛在情感產(chǎn)出水平，那么，由各種所需情感所表示的情感生產(chǎn)可能性曲線便會(huì)移動(dòng)增加。反之，如果我們的心靈處于衰退的階段，我們心靈無法達(dá)到其潛在情感產(chǎn)出水平，那么，由各種所需情感所表示的情感生產(chǎn)可能性曲線便會(huì)移動(dòng)減少。

? 從宏觀的角度，個(gè)人心靈產(chǎn)出總值衡量了一個(gè)人在一段時(shí)期內(nèi)的心靈活動(dòng)及其情感產(chǎn)出總值。所以，為了反映一個(gè)人的心靈中的情感產(chǎn)出的豐富和增加。如果我們的心靈處于增長的階段，心靈的增長便是體現(xiàn)于我們的個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的增加。所以，心靈增長的程度，便是我們個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的增長率。不過，如果我們不增加情感生產(chǎn)要素的投入，即不增加短期情感總供給，以及沒有相應(yīng)的情感總需求的情況下，我們的實(shí)際個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的增加是無法擴(kuò)展的。因此，對(duì)于作為自己心靈的主人的我們而言，心靈增長的目標(biāo)，便是潛在和實(shí)際個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的共同增長，使我們心靈的內(nèi)容和情感變得更豐富。

? 另外，在心靈增長率這一概念上，假定gY表示為心靈增長率，Yt表示為在t時(shí)期的個(gè)人心靈產(chǎn)出總值，Yt-1則表示為在t-1時(shí)期的個(gè)人心靈產(chǎn)出總值，由此，心靈增長率的公式如下:

????????? ???gy = (Yt - Yt-1)/ Yt-1

? 心靈增長是一個(gè)”量”的概念。若果要比較不同時(shí)期的自己有沒有變得更快樂和心靈有否增長，以上公式可以用作參考。

二, 心靈增長的框架

對(duì)于心靈增長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同人的快樂程度和其心靈增長率都存在著差異。既然如此，我們會(huì)涉及兩大問題:

1.? ? ? 為什么一些人總是灰暗抑壓，而另一些人總是快樂如常?

2.? ? ? 什么是能影響心靈增長的因素?

? 為了回答上述問題，我們有兩種分析方法: 一是心靈增長的因素推導(dǎo)，試圖把心靈增長的不同決定因素的貢獻(xiàn)程度量化; 另一種是心靈增長理論，它把心靈增長過瘁中的情感生產(chǎn)要素投入、思維定勢和習(xí)慣的影響、記憶內(nèi)含動(dòng)機(jī)價(jià)值和期望投資等的因素的互動(dòng)關(guān)系模型化。如此，這兩種分析方法便構(gòu)成了分析心靈增長問題的框架。

14.2 心靈增長的正面因素

? 如前所述，宏觀的心靈增長指的是潛在情感產(chǎn)出的增長，即是我們潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的增長。所以，能構(gòu)成長期情感供給即潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的影響因素，都是能影響我們的心靈增長的程度。

1.? ? ?動(dòng)機(jī)總量及其積累

一般而言，能影響我們的心靈增長的正面因素是: 動(dòng)機(jī)總量及其積累、心靈資源的獲得數(shù)量和難易程度、與心靈增長相適應(yīng)的心理和思想制度、思維定勢和習(xí)慣的進(jìn)步等等?，F(xiàn)在讓我們逐一討論。

? 一切的情感生產(chǎn)活動(dòng)和期望投資活動(dòng)，都是以追隨動(dòng)機(jī)回報(bào)為目的。隨著情感生產(chǎn)活動(dòng)和期望投資活動(dòng)越趨頻繁，期望投資的成功實(shí)現(xiàn)和情感生產(chǎn)的實(shí)行，帶來了動(dòng)機(jī)回報(bào)的不斷積累，我們的動(dòng)機(jī)量便會(huì)得以增加，動(dòng)機(jī)的增加便可以再透過期望投資等方式，逐步擴(kuò)大情感生產(chǎn)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)我們心靈持續(xù)增長和發(fā)展。例如，動(dòng)機(jī)的積累由美好的回憶和經(jīng)歷去進(jìn)行儲(chǔ)蓄的，而美好的回憶和經(jīng)歷中的動(dòng)機(jī)量增加將會(huì)更大力度地投入到情感生產(chǎn)活動(dòng)和期望投資，成為新的期望和行動(dòng)力。這自然使我們潛在心靈產(chǎn)出得以增長，令心靈持續(xù)增長。

? 例如，在追求事業(yè)成就的過程中，對(duì)自己事業(yè)業(yè)績的期望帶動(dòng)了動(dòng)機(jī)，轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)力，落實(shí)追求事業(yè)成就感。若果我們真的能夠取得一定程度的事業(yè)成就，獲得事業(yè)成就感，這將激勵(lì)著我們有更進(jìn)一步的追求，利用事業(yè)成就感所換來的動(dòng)機(jī)回報(bào)或動(dòng)機(jī)增量，重新注入動(dòng)機(jī)到事業(yè)成就感的情感生產(chǎn)中，作出更多關(guān)于事業(yè)成就的期望，再次轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)力，不斷擴(kuò)大情感生產(chǎn)規(guī)模。在這過程中，動(dòng)機(jī)總量的增加及其積累，都是情感生產(chǎn)擴(kuò)張的重要?jiǎng)恿?。而且，由于心靈增長指的是潛在情感產(chǎn)出的增長，例子中的事業(yè)成就感的不斷追求，便是心靈持續(xù)增長的表現(xiàn)。所以，動(dòng)機(jī)總量及其積累程度將影響心靈增長的程度和速度。

2.? ? ? 心靈資源的獲得數(shù)量和難易程度

? 心靈增長指的是潛在情感產(chǎn)出的增長，所以，要提升我們的潛在心靈產(chǎn)出可以通過追求或增加必要的情感生產(chǎn)要素或刺激物。增加必要的情感生產(chǎn)要素固然有利于情感生產(chǎn)，提升我們所需情感的潛在產(chǎn)量。例如，能夠完成一定職責(zé)工作便是追求使命感或自豪感的必要情感生產(chǎn)要素，使我們感受到自己所作所為的刺激物自然有利于使命感或自豪感的生產(chǎn)，從而增加我們的潛在心靈產(chǎn)出，心靈有所增長。反之，若果減少必要的情感生產(chǎn)要素或刺激物，如職責(zé)和工作相當(dāng)困難，未能完成，這便不利于使命感或自豪感的生產(chǎn)，減少我們的潛在心靈產(chǎn)出，令心靈衰退。

? 另外，發(fā)掘出不同有利于情感生產(chǎn)特性的刺激物，都會(huì)影響心靈增長。世界不是缺乏美的事物，只是缺乏一雙看到美的眼睛。在我們生活中，能夠刺激我們生產(chǎn)情感的人和物多不勝數(shù)，所以，若果我們發(fā)現(xiàn)出以前被心靈所忽視但有其心靈價(jià)值的刺激物，我們的加以利用可以增加我們的潛在心靈產(chǎn)出，提升心靈增長。

3.? ? ? 與心靈增長相適應(yīng)的心理和思想制度

? 相應(yīng)的心理和思想制度對(duì)于心靈增長是相當(dāng)必要的。那些與心靈增長相適應(yīng)的心理和思想制度，具有對(duì)一眾想法的內(nèi)在激勵(lì)和制約，有助引導(dǎo)我們的想法和動(dòng)機(jī)給出自己的效用和價(jià)值，應(yīng)用到心靈增長和一切心靈活動(dòng)中。

在我們心靈中，情感市場機(jī)制和動(dòng)機(jī)私有制對(duì)我們的心靈增長是具有重要的作用。

情感市場機(jī)制決定了我們各種所需情感的均衡代價(jià)和均衡數(shù)量，從而揭示了心靈增長的程度。欲望和具動(dòng)機(jī)的意念，它們的心靈參與活動(dòng)是通過在情感市場的需求關(guān)系和供給關(guān)系的相互作用而聯(lián)系起來。我們的欲望對(duì)各種各樣的情感產(chǎn)生了需求，而具動(dòng)機(jī)的意念，則擔(dān)當(dāng)了情感生產(chǎn)的角色，利用和動(dòng)員著我們心靈的力量如動(dòng)機(jī)和思考力，去追求和產(chǎn)生出我們各種所需的情感。欲望對(duì)情感的需求和具動(dòng)機(jī)的意念所帶來的情感供求的一同相遇，在雙方相互作用下便成就了我們的情感市場，決定了我們每一種所需的情感的均衡代價(jià)和均衡時(shí)間。這一個(gè)集合便把我們欲望和具動(dòng)機(jī)的意念聯(lián)系起來，同時(shí)，也為心靈持續(xù)的增長提供了一個(gè)自然的基礎(chǔ)。

另外，動(dòng)機(jī)私有制也有對(duì)一眾想法產(chǎn)生出內(nèi)在激勵(lì)，有利于心靈增長。動(dòng)機(jī)私有制是一種相對(duì)于動(dòng)機(jī)公有制的思想制度。在這種制度下，大部份的情感生產(chǎn)資料即動(dòng)機(jī)，都進(jìn)行單一想法或想法集團(tuán)即意念的排他性占有。先拋開動(dòng)機(jī)私有制的缺陷而言，動(dòng)機(jī)私有制的確立，有助一眾想法意識(shí)到它們能夠在心靈增長中獲得由自己所屬的動(dòng)機(jī)利益，從而實(shí)現(xiàn)該想法的內(nèi)容及提升其心靈地位。然而，動(dòng)機(jī)私有制的制度下，對(duì)動(dòng)機(jī)的排他性占有，使想法之間可以通過競爭去爭奪對(duì)方的動(dòng)機(jī)，使弱勢想法的基本存在合理性被激烈的動(dòng)機(jī)競爭侵食，形成階級(jí)性心靈。不過，動(dòng)機(jī)私有制的確使一眾想法有一股內(nèi)在激勵(lì)，刺激著一眾想法參與心靈活動(dòng)，使我們心靈得以持續(xù)增長。

4.? ? 思維定勢和習(xí)慣的進(jìn)步

? 一般而言，思維定勢和習(xí)慣的進(jìn)步，有助提升我們的情感生產(chǎn)效率，這意味著，同等份量的情感生產(chǎn)要素投入，我們可以得到更多情感，從而使我們的潛在心靈產(chǎn)出得以提升。隨著我們心靈的增長，一系列的心靈活動(dòng)會(huì)逐漸地改變我們的思維習(xí)慣和性格。一般而言，含有積極、開朗、樂觀的正面思想更有機(jī)會(huì)，提升我們的情感生產(chǎn)效率，使我們更容易得到心理上的滿足，提升我們的潛在心靈產(chǎn)出。另外，與各種情感相對(duì)應(yīng)的思維定勢，也可以替代部份動(dòng)機(jī)的情感生產(chǎn)效能，提升我們的情感生產(chǎn)效率，增加我們的潛在心靈產(chǎn)出，使心靈持續(xù)增長。

然而，如果我們的思想僵化，沒有矯正性格缺點(diǎn)的傾向，這會(huì)難免使情感生產(chǎn)效率緩慢，引致我們的心靈增長比初始時(shí)有所放緩，我們的心靈增長難有重大的改變。

因此，思維定勢和習(xí)慣的進(jìn)步，使我們的心靈增長得以提升。

14.3 心靈增長的阻礙因素

? 在現(xiàn)實(shí)世界中，有些人的心靈即使受著上述的心靈增長因素所影響，但他們不見得心靈能持續(xù)地增長，潛在心靈產(chǎn)出并沒有得到提升，各種所需情感的數(shù)量也沒有得到提升。歸根究底，一些阻礙心靈增長的因素正在發(fā)揮作用，使心靈增長的程度不甚明顯。一般而言，能影響我們的心靈增長的阻礙因素是: 理性的動(dòng)蕩或不穩(wěn)定、缺乏必要的思想制度、缺乏足夠的原始動(dòng)機(jī)、過多想法等等?，F(xiàn)在讓我們逐一討論。

1.? ? ?理性的動(dòng)蕩或不穩(wěn)定

一般而言，一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)了理性穩(wěn)定，即停止了一切思想想法之間的內(nèi)部爭斗，建立起一個(gè)由一眾想法默許或共同構(gòu)造的理性制度，使一切想法愿意服從于特定而理性的方針上，那么，我們的心靈活動(dòng)和精神生活才可以建立在一個(gè)穩(wěn)定安全的精神環(huán)境之上，并使心靈活動(dòng)增加，心靈得以增長，精神生活得以改善。

因?yàn)槿魏纬晒涂尚械男撵`幸福發(fā)展戰(zhàn)略都是需要一個(gè)協(xié)調(diào)一致的理性所引導(dǎo)。任何一種的心靈模式都需要一個(gè)順利運(yùn)行的理性發(fā)揮職能。例如，理性需要確立個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)、確保心靈健康正常發(fā)展、實(shí)行有限度的心靈調(diào)控和確保心靈不會(huì)內(nèi)耗爭斗使動(dòng)機(jī)不被侵蝕等等。

反之，如果一個(gè)人處于理性混亂的階段中，思想和想法之間分裂成矛盾雙方或多方勢力，各個(gè)想法互不妥讓，這樣的連串內(nèi)部思想爭斗，會(huì)嚴(yán)重破壞我們的心靈活動(dòng)的推進(jìn)，一個(gè)頻繁變動(dòng)的精神環(huán)境之上，會(huì)使心靈活動(dòng)大幅下降，心靈增長萎縮，精神生活轉(zhuǎn)趨惡化。

2.? ? ?缺乏必要的思想制度

? 如上章所述，要確保我們心靈增長和發(fā)展，一些與心靈增長相適應(yīng)的心理和思想制度便必須得到落實(shí)執(zhí)行。在現(xiàn)實(shí)世界中，單靠自然的情感市場機(jī)制是不足以確保我們心靈持續(xù)增長，我們還需要?jiǎng)訖C(jī)私有制去對(duì)一眾想法產(chǎn)生出內(nèi)在激勵(lì)，使心靈堅(jiān)實(shí)地增長。

? 如果動(dòng)機(jī)不能由一眾想法所排他性占有，或者被理性以符合個(gè)人整體利益為名，剝奪個(gè)別想法的自然所屬的基本動(dòng)機(jī)，那么，我們其實(shí)是在一眾想法都均有的基本存在權(quán)的情況下，去強(qiáng)行否定個(gè)別想法的合理性，剝奪個(gè)別想法的發(fā)展機(jī)會(huì)，無法參與心靈活動(dòng)，使心靈增長受到阻礙。

3.? ? ?缺乏足夠的原始動(dòng)機(jī)

? 斯密曾說:”人民的貧富，取決于這項(xiàng)資財(cái)是豐饒還是貧乏?！币磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)都是始于資本的積累，同理，我們一切心靈活動(dòng)的發(fā)展都是始于動(dòng)機(jī)的積累，因而，動(dòng)機(jī)是否充足，決定了我們的心靈增長的速度和范圍。

? 一個(gè)人希望實(shí)現(xiàn)心靈增長，或稱做快樂增長，他便需要進(jìn)行期望投資和情感生產(chǎn)的心靈活動(dòng)，而這些心靈活動(dòng)都是需要?jiǎng)訖C(jī)的持續(xù)支持才能進(jìn)行。然而，動(dòng)機(jī)的來源必然是來自欲望、記憶或外在剌激，所以，動(dòng)機(jī)的各種來源的問題都會(huì)成為心靈增長的阻礙因素。

? 一般而言，若果我們整個(gè)心靈所能獲得的動(dòng)機(jī)回報(bào)越多，即對(duì)一切事物的意欲興致越高，我們能創(chuàng)造美好回憶的能力就越高，記憶中內(nèi)含的心靈價(jià)值和動(dòng)機(jī)價(jià)值也會(huì)越高。然而，如果我們?cè)谶B串情感生產(chǎn)活動(dòng)和期望投資中頻頻失利，在現(xiàn)實(shí)生活中諸事不順，不斷地侵蝕我們?cè)脊逃械膭?dòng)機(jī)，那么，在既定的欲望的條件下，我們下一次再進(jìn)行情感生產(chǎn)活動(dòng)和期望投資的投入程度，便會(huì)因原始動(dòng)機(jī)的侵蝕或信心不足而有所減低，甚至缺乏基本動(dòng)機(jī)去持續(xù)支持這些心靈活動(dòng)，使心靈增長受到阻礙。

? 另外，如果我們的心靈所能引起我們動(dòng)機(jī)注入的外在剌激消失或減少，這將對(duì)我們的心靈活動(dòng)和增長構(gòu)成阻礙。例如，昔日已逝去的關(guān)懷問暖、失去了意義的人生目標(biāo)等，它們的情感生產(chǎn)效用的消失，都會(huì)使我們潛在的個(gè)人心靈產(chǎn)出總值下降，阻礙心靈增長及其心靈活動(dòng)的進(jìn)行。

4.? ? ?過多想法

? 任何一個(gè)人的內(nèi)在想法都不太可能超越他的心靈所能實(shí)現(xiàn)它們的能力。想法的過多，意味著每個(gè)想法的平均動(dòng)機(jī)下降。過多的想法對(duì)心靈增長所造成的不利，是在于我們難以集中心靈力量去實(shí)踐不同想法的利益和內(nèi)容。

? 一般而言，想法是構(gòu)建我們精神世界的創(chuàng)造性因素，因此，如果心靈資源的增長速度是高于想法生成速度，這實(shí)際上可以支持心靈上的持續(xù)增長。然而，如果心靈資源的增長速度是低于想法生成速度，這將意味著想法對(duì)我們的心靈造成過份的負(fù)擔(dān)，使我們的心靈資源過份緊張，表現(xiàn)出來的便是我們?nèi)膬梢?，無法專注進(jìn)行情感生產(chǎn)，阻礙心靈活動(dòng)和增長。

? 以上便大概列舉了影響心靈增長的因素，接下來便是關(guān)于心靈增長的框架和其理論部份。

14.4 核算心靈增長

? 心靈是處于增長的階段或是處于衰退的階段，是能被我們個(gè)人所能感知的。但是，導(dǎo)致心靈增長的原因卻是復(fù)雜的。為了認(rèn)識(shí)心靈增長的決定因素，我們先把心靈增長的決定因素分為兩類。

? 第一類的決定因素主要關(guān)于我們的情感生產(chǎn)要素的投入。這些因素還能影響情感生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效率的變量。另一類的決定因素則主要關(guān)于我們積累情感生產(chǎn)要素的能力。

? 為了更好地掌握心靈增長源泉，我們便需要借助心靈生產(chǎn)函數(shù)的概念。心靈生產(chǎn)函數(shù)歸納了情感生產(chǎn)中的情感生產(chǎn)要素投入數(shù)量與其情感生產(chǎn)結(jié)果的各種所需情感產(chǎn)出數(shù)量之間的關(guān)系。心靈生產(chǎn)函數(shù)如下:

????????????????? ?心靈產(chǎn)出 = A×f (思考力,動(dòng)機(jī),刺激物……)

?在心靈生產(chǎn)函數(shù)中，思考力、動(dòng)機(jī)、刺激物等等被視為情感生產(chǎn)要素，A則作為調(diào)整因子反映思維定勢和性格變化的作用效應(yīng)。調(diào)整因子A被安排在情感生產(chǎn)要素之外，原因是思維定勢和性格變化能影響其他情感生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效用。由于心靈生產(chǎn)函數(shù)強(qiáng)調(diào)的是心靈增長的源泉，所以，想法對(duì)情感生產(chǎn)的勞動(dòng)會(huì)由思考力所表現(xiàn)、動(dòng)機(jī)積累由動(dòng)機(jī)所表現(xiàn)，以及情感生產(chǎn)的對(duì)象則由刺激物所表現(xiàn)。

14.5? 與心靈增長相關(guān)的概念

? 在描述心靈增長時(shí)，我們會(huì)應(yīng)用到與心靈增長相關(guān)的概念。

? 第一，如果我們的情感生產(chǎn)要素的投入幅度，與我們的心靈總產(chǎn)出的變動(dòng)幅度是相同的話，那么，我們的心靈生產(chǎn)函數(shù)便會(huì)表現(xiàn)出心靈規(guī)模報(bào)酬不變，意思便是心靈總產(chǎn)出與情感生產(chǎn)要素的投入以同一幅度上升。然而，如果心靈總產(chǎn)出上升的幅度高于情感生產(chǎn)要素的投入，我們心靈便會(huì)發(fā)生心靈規(guī)模報(bào)酬遞增。反之，如果心靈總產(chǎn)出上升的幅度低于情感生產(chǎn)要素的投入，我們心靈便會(huì)發(fā)生心靈規(guī)模報(bào)酬遞減。

?第二，如果我們不斷增加某種情感生產(chǎn)要素的投入，但使其他情感生產(chǎn)要素的投入不變，那么，心靈總產(chǎn)出的增加便會(huì)越來越少，這便是所謂的情感邊際生產(chǎn)率遞減。

? 通常，我們會(huì)假定動(dòng)機(jī)或刺激物的投入是固定不變的，思考力則被假定為可變的，這是因?yàn)槲覀円话爿^容易改變思考的力度和范圍，但我們的動(dòng)機(jī)或刺激物比較更受客觀條件的制約，不容易作出變動(dòng)。另外，情感邊際生產(chǎn)率遞減規(guī)律適合應(yīng)用于各種情感生產(chǎn)要素。例如，當(dāng)思考力過多但動(dòng)機(jī)投入有限時(shí)，這可能只是一種空想而缺少思考勞動(dòng)加工的對(duì)象，使情感產(chǎn)出下降；當(dāng)動(dòng)機(jī)投入過多但思考力有限時(shí)，這是一種失去效率的心靈活動(dòng)而缺少思考勞動(dòng)加工的生產(chǎn)效用，使情感產(chǎn)出下降。

14.6 心靈增長模型

? 我們知道了思考力、動(dòng)機(jī)、刺激物、期望投資的投入，都是可以促進(jìn)心靈增長。如是，我們先關(guān)注動(dòng)機(jī)的積累是如何影響心靈增長。一般而言，一個(gè)人的心靈所擁有的動(dòng)機(jī)越多，該心靈的增長便越快。期望投資可以為心靈注入動(dòng)機(jī)，而提高期望投資活動(dòng)的方法便是促進(jìn)我們收集美好的記憶，去支持或形成連串期望投資。根據(jù)上述描述，我們便可以得出關(guān)于動(dòng)機(jī)積累與心靈增長的關(guān)系圖:

? 上圖表示了動(dòng)機(jī)投入量與心靈總產(chǎn)出之間的關(guān)系。心靈生產(chǎn)函數(shù)表示了，當(dāng)我們的動(dòng)機(jī)投入量不斷增加時(shí)，心靈總產(chǎn)出增加的幅度便會(huì)不斷下降。由于受到情感邊際生產(chǎn)率遞減規(guī)律影響，沒有一種情感生產(chǎn)要素能獨(dú)自完成所有情感生產(chǎn)的活動(dòng)。同樣的情況也會(huì)發(fā)生在其他情感生產(chǎn)要素上。

? 另外，思維定勢和性格的進(jìn)步增長會(huì)提高所有情感生產(chǎn)要素投入的生產(chǎn)效率，使心靈總產(chǎn)出得以增加，心靈增長持續(xù)下去。利用心靈生產(chǎn)函數(shù)來表達(dá)，思維定勢和性格的進(jìn)步會(huì)使心靈生產(chǎn)函數(shù)的圖形向上移。

? 如上圖所示，思維定勢和性格的進(jìn)步增長會(huì)使心靈生產(chǎn)函數(shù)的圖形向上移，意味著情感生產(chǎn)效率提升了，使心靈總產(chǎn)出得到提升，令心靈增長。從長期而言，心靈增長率上升，便會(huì)使我們整體心靈更趨豐富。

? 至于我們心靈增長的表現(xiàn)如何，是視乎影響心靈增長的因素之間的相互作用，接下來我們將描述心靈在不同階段的表現(xiàn)。

14.7 心靈周期

? 在現(xiàn)實(shí)生活中，百味人生才是一般人最真實(shí)的生活寫照。我們心靈的增長方式從來都不是按部就班、一成不變的。人生路途起伏不定，我們心靈也是如此。一個(gè)人內(nèi)心中總會(huì)迎接過令人雀躍興奮的時(shí)光，但接下來的也許是一場心靈衰退，甚至一埸嚴(yán)重的心靈危機(jī)。

? 也就是說，我們心靈在沿著心靈發(fā)展的總體趨勢的增長過程中，常常伴隨著心靈活動(dòng)的上下波動(dòng)，且呈現(xiàn)出周期性變動(dòng)的特證。如是，下面我們將論述心靈周期理論

? 一, 心靈周期的含義

? 心靈周期是指我們的心靈總產(chǎn)出和個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的波動(dòng)時(shí)期。這種波動(dòng)以心靈中的許多成分以普遍和同期的擴(kuò)張或收縮為特征。

? 上圖所示的使是關(guān)于我們心靈周期，曲線代表著實(shí)際個(gè)人心靈產(chǎn)出總值。

? A點(diǎn)對(duì)應(yīng)著心靈蕭條，它是心靈周期的底部。B點(diǎn)代表著我們心靈進(jìn)入復(fù)蘇階段，它是位于曲線向右上的斜面。C點(diǎn)代表著我們的心靈處于繁榮階段，它是在曲線的最上方的位置，是隨著心靈復(fù)蘇進(jìn)程的發(fā)展，使心靈總產(chǎn)出到達(dá)趨勢路徑的上方。然后，我們的心靈便開始進(jìn)入由D點(diǎn)所表示的心靈衰退期，心靈總產(chǎn)出的增長速度開始減慢，甚至出現(xiàn)負(fù)增長。E點(diǎn)和A點(diǎn)一樣所表示的是心靈蕭條階段。最終，我們的心靈又開始進(jìn)入復(fù)蘇階段，另一心靈周期又重新開始。

? 二, 心靈周期的特征

? 心靈周期可以分為兩個(gè)主要階段。一為萎縮階段，二為擴(kuò)張階段。繁榮階段和復(fù)蘇階段屬于擴(kuò)張階段；蕭條階段和衰退階段屬于萎縮階段。

? 在心靈蕭條階段中，我們對(duì)各種情感的需求量低于潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的要求，使我們心靈造成情感缺口，無法達(dá)至心靈長期均衡。其次，情感總產(chǎn)出下降，期望投資和情感生產(chǎn)的心靈活動(dòng)低迷，對(duì)情感生產(chǎn)要素的需求下降，如減少思考力的投入。然后，動(dòng)機(jī)回報(bào)率在心靈蕭條階段中急劇下降，心靈對(duì)動(dòng)機(jī)的需求也

減少。例如，每當(dāng)我們?cè)谌松杏錾现卮蟠煺?，我們的心靈便進(jìn)入心靈蕭條階段，這表現(xiàn)出來的，是我們的心灰意冷，可能是我們對(duì)身邊的一切事物不比以前般感興趣和投入，心靈空虛不穩(wěn)，對(duì)未來的期望減少和對(duì)能產(chǎn)生情感的事物減少接觸，從而減少情感總產(chǎn)出。

? 然后，通過我們心靈自然的回復(fù)階段，我們的心靈開始進(jìn)入復(fù)蘇階段。在心靈復(fù)蘇階段中，我們對(duì)各種情感的需求量開始增長，追近潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的要求，使我們情感缺口得以進(jìn)一步收窄，逐漸達(dá)至心靈長期均衡。其次，情感總產(chǎn)出開始回升，期望投資和情感生產(chǎn)等心靈活動(dòng)的氣氛轉(zhuǎn)好，對(duì)情感生產(chǎn)要素的需求回升，如增加思考力的投入。然后，動(dòng)機(jī)回報(bào)率在心靈復(fù)蘇階段中開始回升，心靈對(duì)動(dòng)機(jī)的需求也增加。例如，我們?cè)谌松兄匦抡褡髋r(shí)，我們的心靈便進(jìn)入心靈復(fù)蘇階段，這表現(xiàn)出來的，可能是我們對(duì)身邊的一切事物變得熱衷和投入，心靈穩(wěn)定擴(kuò)展，對(duì)未來的期望和信心增加，以及對(duì)能產(chǎn)生情感的事物有了較多的接觸，從而增加情感總產(chǎn)出。

? 隨后，我們心靈會(huì)增長到一個(gè)臨界值，進(jìn)入心靈繁榮階段。在心靈繁榮階段中，我們對(duì)各種情感的需求量高于潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的要求，情感總需求過盛，開始對(duì)我們心靈造成情感缺口，無法達(dá)至心靈長期均衡。其次，情感總產(chǎn)出上升至當(dāng)時(shí)該心靈的極限，期望投資和情感生產(chǎn)的心靈活動(dòng)熾熱，對(duì)情感生產(chǎn)要素的需求高企，如大量增加思考力的投入。然后，動(dòng)機(jī)回報(bào)率在心靈繁榮階段中處于高水平，心靈對(duì)動(dòng)機(jī)的需求也高企。例如，我們?cè)谌松械竭_(dá)巔峰時(shí)，我們的心靈便進(jìn)入心靈繁榮階段。這表現(xiàn)出來的，可能是我們對(duì)人生中的一切愿望全部都在不停追求，身邊的一切事物變得失去理智般的追求，心靈過份熾熱，對(duì)未來的期望和信心增加到有爆破落空的危機(jī)，以及對(duì)能產(chǎn)生情感的事物產(chǎn)生了非心靈所能長期負(fù)擔(dān)的過份追求，從而使情感總產(chǎn)出增加至該心靈的臨界值。

? 最后，由情感總需求過盛所造成的情感缺口，會(huì)使我們的心靈進(jìn)入衰退階段。在心靈繁榮階段中，我們對(duì)各種情感的需求量高于潛在個(gè)人心靈產(chǎn)出總值的要求，情感總需求過盛。于是，心靈為了回歸到長期情感均衡，開始對(duì)我們心靈造成衰退。在心靈衰退階段中，情感總產(chǎn)出開始下調(diào)，期望投資和情感生產(chǎn)的心靈活動(dòng)開始轉(zhuǎn)緩，對(duì)情感生產(chǎn)要素的需求下降，如減少思考力的投入力度。然后，動(dòng)機(jī)回報(bào)率在心靈繁榮階段中處于向下調(diào)的水平，心靈對(duì)動(dòng)機(jī)的需求也下降。

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