這兩天，無意中刷到了《人間世 第二季》這部豆瓣評分9.5分的紀錄片。影片的第一集是一個個天真可愛的孩子因為對抗骨癌，需要每日忍受化療的疼痛，進手術(shù)室把長了瘤的腿骨取出“滅活”?？墒?，在截肢后依舊會面臨死亡的威脅。天真與死氣，給人無限的沖擊。
醫(yī)院里死亡就像家常便飯，每天都在發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計，每年約有5000萬人死亡，換算下來，每1秒鐘，就會有1.8個人死亡。也許你讀這段文字時又有10幾個人離世。
但是在傳統(tǒng)的中國文化里，“生”和“死”都是很少被談及的話題，人們常常避諱它的“不吉利”?！墩撜Z 先進第十一》說道“未知生，焉知死？”
我們都沒有逃過文化基因的束縛，一直都在回避生死話題。
所以當4、5歲的孩子問道“死是什么意思？我會死嗎？”家長總是粗暴的打斷孩子，“呸呸呸，以后不可以說這么不吉利的話?！?/p>
可是不說，就不用面對了嗎？
白巖松曾說過：“中國人討論死亡的時候簡直就是小學生，因為中國從來沒有真正的死亡教育。”
死亡教育——這個詞很多人可能是陌生的，我們的中小學課本里沒有這個詞，我們的父母沒有告訴過我們，我們的老師也沒有教過。死亡教育似乎是一個被忽略的盲點，并沒有被納入正題，但它卻充斥著每個人的一生，它不僅僅是關(guān)于死亡的學說，更是對生命的本質(zhì)和生活真相的剖析。
哲學家薩瓦特爾說：認識死亡，才能更好的認識生命。
01 死亡教育應(yīng)該從孩童時代開始
一天，小區(qū)的草坪上躺著一只死掉的貓，嘴角還殘留著白沫，由于物業(yè)沒及時處理，被散步的女兒不小心看到了，她驚恐的抱住我的腿問我“那只貓怎么了？”我說它可能死了?！柏垶槭裁磿?？死是什么意思，生病了嗎？”面對她的疑惑，我才驚覺，原來我從來沒有對孩子說過死亡的話題。
可能很多家長跟我有一樣的做法，看到死掉的小動物就蒙著孩子的眼睛繞道走。她的年紀也還沒有參加過葬禮，以致于我們都忽略了孩子對死亡的理解。
這一次，面對這個對她非常有沖擊感的畫面，我決定跟她討論一下，什么是死亡。
于是我蹲下身面對著她說“死就是這只貓離開這個世界，它再也不能跑跑跳跳，不能喵喵地叫了。有一天爸爸媽媽也會死，你也會死。死是每個人都要經(jīng)歷的過程，不用害怕，雖然人死了，但他們活在我們的心中?！?/p>
女兒依舊似懂非懂，但是這個場景、這場對話卻是她生命中第一次正面直視死亡。
童年時代對孩子灌輸?shù)乃劳稣J知，將會影響孩子一生對生命的態(tài)度。
作家余華從小在醫(yī)院長大，常人眼里覺得陰森森的太平間，余華卻把它當做了夏天的避暑勝地，特別大膽的躺在那象征死亡的水泥床上睡覺?！霸谏臅r間里感受死的蹤跡，又在死的蹤跡里感受生的時間。”這就是他別樣的童年，這樣的童年也讓他對生死的體會比常人更加深刻具體。
所謂死亡教育，是幫助青少年兒童正確面對自我之死、親人之死、他人之死和其他生物之死，理解生與死是自然生命歷程的必然組成部分，樹立科學、合理、健康的死亡觀，消除對死亡的恐懼、焦慮。當青少年兒童真正意識到人生是有期限的時候，才能更懂得珍惜和欣賞生命。
但是面對死亡教育，家長們總是有意識地回避，導(dǎo)致孩子對死亡沒有正確的認識和概念，甚至會漠視生命。
近年來,中國未成年人自殺和他殺行為逐年增多。有資料顯示，中國是世界上兒童自殺第一大國。據(jù)調(diào)查，上海有24.39%的中小學生曾有一閃而過的“結(jié)束自己生命”的想法，認真考慮過該想法的也占到15.23%，更有5.85%的孩子曾計劃自殺，并有1.71%的中小學生自殺未遂。
未成年人犯罪事件也逐年增多，大連13歲男孩殺害10歲女孩、四川大竹13歲男孩弒母、湖南衡陽13歲男孩錘殺父母、廣西河池13歲女孩截肢同學……越來越多的未成年犯罪在各個地區(qū)發(fā)生，手段殘忍到讓人細思極。
為什么孩子們對生命如此漠視、如此泯滅人性？研究發(fā)現(xiàn)，使青少年兒童產(chǎn)生絕望情緒的誘因包括心理障礙、生理疾患、競爭壓力、情感挫折、家庭變故等等，但根本原因是在精神成長過程中，缺乏必要的生命死亡教育，不懂得敬畏生命、珍愛生命。
高級家庭教育指導(dǎo)師、國家心理咨詢師岳文昊認為：“死亡教育從根本上講是讓人們認識生命，熱愛生命，而不會選擇自殺、輕生等行為，這也是它的意義之所在?！?/p>
在其他很多國家，死亡教育已經(jīng)被納入了課堂與生活。
在美國，將“死亡教育”納入課程，部分地區(qū)開設(shè)了“自殺防御課程”，教育孩子珍惜生命。
在英國，2013年，英國就已經(jīng)有550所幼兒園在做死亡教育，老師們用動物的離世讓孩子理解死亡。
在墨西哥，“亡靈節(jié)”解釋為“關(guān)于愛的節(jié)日”，節(jié)日到來，歡迎鼓舞的慶祝，并迎接生者與死者的團聚。電影《尋夢環(huán)游記》就展現(xiàn)了墨西哥對“死亡”的不同定義。
在日本，死亡教育與人生教育聯(lián)系在一起。2011年日本東部大地震和海嘯事件中，已經(jīng)顯露出了死亡教育的成效。
在德國，實施了“死的準備教育”，并出版了專業(yè)教材。
但是目前在中國，還沒有開展對兒童的死亡教育。作為家長，不應(yīng)該回避，應(yīng)該意識到死亡教育的重要性，讓孩子盡早地認識死亡，了解生命的意義，還應(yīng)該學會如何告別。
02 學會告別，也是死亡教育中重要的一環(huán)
泰戈爾詩曰“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美?！鄙虚_始，就會有告別，從“絢爛”到“靜美”是自然歷程。學會告別，也是死亡教育中重要的一環(huán)。
電影《小小的愿望》，突然患上肌肉萎縮癥的高中生高遠，被醫(yī)生告知時日無多?！澳阌惺裁丛竿麊幔俊彪娪皣@實現(xiàn)高遠最后的愿望展開了一系列啼笑皆非卻又淚流滿面的畫面。愿望，為了讓你沒有遺憾的離去；愿望，為了讓你們在為我忙碌的過程中，忘記我將要離去的傷痛。“不想在最后的時間，看著你們愁眉苦臉地守在病房”。
“跟我告別吧，在相片的背后，認真地寫下祝福啊！”告別是相互的，我們能做的對死亡最好的告別，就是懷著對死亡的敬畏之心，用積極樂觀的態(tài)度，活好每一天，迎接死亡的到來。
《活好》的作者日野遠重明，在他105歲時通過訪談的形式留下了這本著作。作為醫(yī)生，他目睹了無數(shù)病人的死亡；作為一名高齡老人，他面對了眾多親朋好友的離去。這讓他對生命有了更深刻的體會，這位百歲老人告訴我們，也許死亡令人恐懼，但它不是生命的終結(jié)，而是另一種新的開始。
日野遠先生說從我妻子離世以后，陸續(xù)又有一些親朋離開了這個世界，雖然他們已經(jīng)離開，但因為我常常憶起他們的音容笑貌，所以我感覺他們在我記憶深處似乎比在世的時候更加深刻。這讓我明白，原來人死亡后并不會煙消云散，并不會從我們的生命中徹底消失，相反，通過時時追憶他們可以更為深刻的方式印記在我們的生命里，就比如現(xiàn)在我覺得妻子從未離開。
只有接受生命終究會離去，學會如何告別，我們才能在談死色變的社會里，向死而生。
學會談?wù)撍劳?，學會如何告別，學會活的精彩。如此，才算真正意義上的“生命”一場。
04 活出精彩，才不辜負我來人世走一遭
電影《教授》中的主人公理查德教授被查出肺癌晚期，若不接受治療的話，最多只能存活6個月。面對生命的倒計時，他不甘心、難以接受，但在經(jīng)歷了掙扎、頹廢、自暴自棄的過程后，突然“想開了”。他開始思考生命最后的階段，應(yīng)該如何度過？
作為大學教授的理查德回到了課堂，真正開始了他的第一節(jié)課，他想在最后的日子里教孩子們一些真正的東西。一場自我介紹里，理查德發(fā)問“我們?yōu)槭裁匆J識你，你有什么人生規(guī)劃？”他告訴孩子們：“無論是什么年紀，都要明白自己為何活著，應(yīng)該以什么樣的態(tài)度活下去。”
理查德與孩子們討論生與死，坦承自己命不久矣的事實。經(jīng)過這些思想碰撞的時刻，孩子們才逐漸明白理查德所謂的“人生規(guī)劃”到底指什么——一定要清楚自己想要成為什么樣的人，“二十五歲死，七十歲埋”的人生沒有意義。
他鼓勵孩子們獨立思考，因為這個世界需要熱愛思考的人。不要選擇平庸，生命就是一段鳥鳴，要活得精彩而深刻。
讓自己活出精彩，才不辜負我來人世走一遭。
光明日報在《生死教育：讓生命綻放得更絢爛》一文中表示：我們既要對死的恐懼脫敏，也要讓有限的生更有價值，因為生命中的每一天對我們而言都是有意義的一天。我們不必避諱討論死亡的話題，而應(yīng)當在討論“死”的過程中積極地理解“生”。
全國首部大型院前醫(yī)療急救紀實片《生命時速：緊急救護120》，一經(jīng)播出，豆瓣評分就有9.2分。從這個片子里，我們看到生命無常，生與死的故事每分每秒都在上演，你永遠不知道明天和意外哪個先來，唯有在活著的時候，珍惜生命，熱愛生命，才不算辜負生命里為我們負重奔跑的那些溫暖的人。
電影《死亡詩社》基丁老師告訴學生：“seize the day”（把握今天）。
只有理解死亡，才能更深刻地明白生的意義——活在當下，享受生活，以免走到生命的盡頭，才發(fā)現(xiàn)自己從未真正活過。
活著時精彩人生，死亡時坦然相對！
