? ? ? ? 自從（曹操的挾天子以令諸侯后）曹丕建魏，司馬建晉（三馬同槽），貌似“禪讓”被玩壞了？ 那么真的有禪讓？答案是否定的，那么史書為什么這么寫？因為史書是普通人寫的，他是當權者歌功頌德，愚弄百姓的工具；他寄普通人于希望，上升階層的希望！其實至清朝滅亡之前，我們的國家不是貴族共治，就是家天下！

? ? ? ? ①可信度問題?！妒酚洝防镪P于禪讓的記載與《尚書》幾乎相同，可見司馬遷是以《尚書》為依據(jù)的。然而《尚書》為孔子整理而成，作為儒家經(jīng)典，其中經(jīng)過了大量的刪減改造來維護其所標榜的仁義道德，屬于二手資料。而《竹書紀年》是西晉武帝時盜墓所得，為戰(zhàn)國時魏國史官記述的一手資料，在可信度上，《竹書》高于（尚書）

? ? ? ? ②禪讓與時代前后脫節(jié)。在堯舜禹之前，黃帝蚩尤，共工顓頊為爭位打的血流漂杵，三代之后，啟殺益，羿代夏，寒浞殺羿，也是為了權柄血腥相殺。唯獨中間的三代發(fā)展出了道德水準極高的禪讓，這有些不合邏輯。“天子兵強馬壯者為之”才是上古時代權位交替的主流。

? ? ? ? ? ③舜上臺后立即對堯的舊臣進行了清洗。堯時期有四岳八伯輔佐（驩兜，共工，鯀）。然而舜一掌權，輔佐重臣立馬變成了四罪，并慘遭流放。從而也說明，舜的繼位充滿了斗爭。

? ? ? ? ? ④考古發(fā)現(xiàn)與禪讓傳說的矛盾：在被認為是堯時代遺址的山西省襄汾縣陶寺遺址中，考古發(fā)現(xiàn)了城墻被毀、宮殿被廢、大量青壯年尸骨以及女性被暴力致死的證據(jù)。這些發(fā)現(xiàn)暗示了在該時期可能發(fā)生了激烈的暴力沖突，與禪讓傳說的和平交接相矛盾。

? ? ? 結語：引用胡適的一句話【歷史是任人打扮的小姑娘】！