《金文成〈中庸〉學(xué)習(xí)筆記76》

今天是己亥年戊辰月丙申日，三月十三，2019年4月17日星期三。

［天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，須臾不可離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達(dá)道。致中和，天下位焉，萬物育焉。］

上一節(jié)，論述內(nèi)容為船山對于＂為什么要做存養(yǎng)功夫＂正面理由的分析。如果不做存養(yǎng)功夫，則起念之時(shí)，往往僅憑耳目的聰明，就會(huì)如隔霧看花，善雖顯著，但就是看不到。

這一節(jié)的論述內(nèi)容則從反面出發(fā)分析＂為什么要做存養(yǎng)功夫＂的問題。既然起念之時(shí)存在看不到善的問題，就必然存在起念就向著惡的時(shí)侯，那么，就在貿(mào)貿(mào)然的去滿足欲望的時(shí)候，反而就會(huì)強(qiáng)化這種行為，從道德和理論上為它找到理由，將其合法化合理化，從心理上視其為應(yīng)得之理，甚至還會(huì)慶幸陰謀之密成。更糟糕的是，安于其危，利于其災(zāi)，把亡身的行為模式反而視為快樂，外人看得清楚明白，他自己卻不能自知。

這樣的人，就算小到床第階庭的范圍，都不能做出反思，漠然如夢，又如何能指望他進(jìn)行更深入的抽象思維，懂得在自己獨(dú)知之地，幽暗的尤其顯現(xiàn)，細(xì)微的尤其突出呢！

不想活成睜眼瞎，就要下足存養(yǎng)之功。

明天繼續(xù)。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解〈中庸〉》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《張汝倫老師諸書》張汝倫著