自唐山市區(qū)出發(fā)，一路北上，出了遵化就算是出了唐山界，繼續(xù)沿著長(zhǎng)深高速行駛，此時(shí)車子已經(jīng)在承德界內(nèi)飛馳。
去年暑假八月份，去了一趟承德的興隆山，感覺(jué)自駕游玩看看山景，呼吸山里新鮮的空氣，是絕好的體驗(yàn)。原本計(jì)劃去年的國(guó)慶節(jié)再次去承德，結(jié)果，因?yàn)榕畠旱奈璧刚n而忍痛放棄了出游計(jì)劃。
這根弦緊緊繃了一年，終于在今年國(guó)慶節(jié)八天長(zhǎng)假之初，似離弦之箭一般，遠(yuǎn)走高飛了。其實(shí)，也沒(méi)飛多遠(yuǎn)，還在河北省內(nèi)打轉(zhuǎn)。不過(guò)，今年出游帶著老爸老媽，意義非比尋常。
就這樣，10月1日起了個(gè)大早，收拾行囊，全家老小去尋找詩(shī)和遠(yuǎn)方。這場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行就起始于那連綿不絕的山，那沁人心扉的空氣，那湛藍(lán)高遠(yuǎn)的天空，那散漫自由的云朵......
熱河，我又來(lái)啦！
出發(fā)時(shí)的天氣不是很好，老天爺偏要下個(gè)小雨什么的，呼呼的秋風(fēng)將心兒吹的冷冰冰的。爸媽家的老鄰居見(jiàn)我們這個(gè)天氣還出門游玩，著實(shí)佩服啊——呵呵，老爸老媽國(guó)慶節(jié)出去玩兒，全樓都知道了。
在遵化服務(wù)區(qū)短暫休息了一下，天還是沒(méi)有晴的意思。反而過(guò)了遵化，到了承德，轉(zhuǎn)過(guò)了這片山，天空已放晴。而進(jìn)入承德市卻是藍(lán)天白云的好天氣，臨近中午才到達(dá)預(yù)定酒店。
全家老小衣著稍顯單薄，是夏秋之交的衣服，而承德市當(dāng)?shù)厝舜┑囊駥?shí)好多，很明顯過(guò)的是兩個(gè)季節(jié)啊。不由的心里一緊，擔(dān)心隨身帶的厚衣服也只是所謂的厚衣服。
注：碑亭是入山門后中軸線上的第一座建筑。
承德市是四面環(huán)山，貫穿承德市區(qū)的那條河叫武烈河，整個(gè)城市是依山而建，人們是環(huán)河而生。所以，承德市多以某某溝而命名，比如大老虎溝、小老虎溝、溫家溝、于家溝、流水溝、大佟溝、小佟溝、石洞溝、牛圈子溝、獅子溝、大榛子溝、小榛子溝、四人溝、水泉溝......
可能承德當(dāng)?shù)厝硕紨?shù)不過(guò)來(lái)到底有多少條溝啊。
但這溝溝里的空氣是忒好了！就算不去什么名勝景區(qū)，我也非常滿意心肺功能在這個(gè)溝溝地兒得到了改善，就連吃個(gè)最普通的午餐也是元?dú)鉂M滿，絲毫沒(méi)有混入汽車尾氣的味道，反而是濃濃的秋天味道。
注：五塔門高10多米，為藏式白臺(tái)，中有拱門3座，正中拱門上方嵌有乾隆帝題額“廣圓妙覺(jué)”。五塔門是藏傳佛塔過(guò)街塔的一種形式。
承德，古稱“熱河”。這熱河印象的第一站就是著名的外八廟景點(diǎn)之首的普陀宗乘之廟。
普陀宗乘之廟，又叫“小布達(dá)拉宮”，是著名的網(wǎng)紅打卡勝地?！捌胀幼诔恕笔遣卣Z(yǔ)“布達(dá)拉”的漢譯。來(lái)承德一趟，不來(lái)這里走一遭真的是可惜這好地兒好景好天氣。
從酒店出發(fā)，開(kāi)車不到二十分鐘，就到了。
在停車場(chǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著普陀宗乘之廟，就四個(gè)字可以形容——宏偉莊重。
注：五塔門之后，是一座清式三間四柱七樓三券門紅黃綠琉璃牌樓。
普陀宗乘之廟，是清代乾隆皇帝為了慶祝他本人60壽辰和崇慶皇太后80壽辰而下旨仿西藏布達(dá)拉宮建設(shè)的佛教廟宇，位于避暑山莊之北，獅子溝南側(cè)，是外八廟中規(guī)模最大的建筑群，始建于乾隆三十二年（1767年）三月，于乾隆三十六年（1771年）八月竣工。
普陀宗乘之廟占地22萬(wàn)平方米，其主體建筑大紅臺(tái)位于山巔，通高43米，臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿，殿頂部高出群樓，殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋。
1994年12月，包括普陀宗乘之廟在內(nèi)的“承德避暑山莊及其周圍寺廟”被聯(lián)合國(guó)教科文組織登錄為世界遺產(chǎn)。
普陀宗乘之廟依山建造，坐北朝南，山門內(nèi)是碑閣，北是五塔門，高十余米，有拱門三個(gè)，上建紅、黃、黑、白、綠五座喇嘛塔。
再往北是琉璃牌坊，而牌坊北地形漸高，各式白臺(tái)、塔臺(tái)建筑因地形而散置，高低有別，變化多端。最后為雄偉高大的主體建筑大紅臺(tái)。大紅臺(tái)的正面，下面是高達(dá)十八米的大白臺(tái)，其上聳立著高達(dá)二十五米的大紅臺(tái)。紅臺(tái)內(nèi)四周為三層群樓，中央是重檐攢尖鎏金銅瓦項(xiàng)的“萬(wàn)法歸一”殿。
普陀宗乘之廟布局分三個(gè)部分：前部包括山門、碑亭、五塔門；中部包括琉璃牌坊、白臺(tái)、僧房等；后部是主體建筑大紅臺(tái)及周圍其他建筑，大小共60余處。
過(guò)了琉璃牌坊，就是中罡殿和西罡殿。
說(shuō)到“罡”這個(gè)字，我還靈機(jī)一動(dòng)考了考家人，正當(dāng)家人們左思右想拿不定主意時(shí)，女兒看著這個(gè)字念了出來(lái)，我們反而被她驚訝了一下。但女兒立即說(shuō)到——那不是下面有拼音嗎？
普陀宗乘之廟，最有的看的還是大紅臺(tái)。
從山門口一路沿著石階向山上走，還是很考驗(yàn)?zāi)_力的。但是一想到不遠(yuǎn)處的大紅臺(tái)觸手可及，腳下就立刻生風(fēng)，恨不得一步子就邁上去。
站在大紅臺(tái)下面仰望，天藍(lán)色和紅色還有秋天的顏色相互呼應(yīng)映襯著，隨便怎么拍都特別好看！
大紅臺(tái)位于普陀宗乘之廟最后，位置最高，面積1.03萬(wàn)平方米，因巧妙利用地形將幾組建筑連成整體，視覺(jué)上進(jìn)行夸張，更顯體量龐大。正面基層是白臺(tái)，實(shí)心，高17米，下部砌花崗巖條石，上部砌磚，白灰掛面，壁設(shè)三層梯形盲窗，東西兩面砌石階登道直達(dá)白臺(tái)頂部。
大紅臺(tái)南面正中嵌飾垂直琉璃佛龕六個(gè)，黃綠相間，漢式手法，一是標(biāo)記軸線，二起裝飾作用。紅臺(tái)頂部砌女兒墻，墻下三面(東、西、南)裝飾黃琉璃佛龕，拔檐石下置排水長(zhǎng)槽。紅臺(tái)內(nèi)里五至七層為三層閣樓，每層44間，四面合圍，亦稱群樓。
順著大紅臺(tái)的臺(tái)階一路走上去，自己所在的高度也隨著山勢(shì)而漸漸升高。倚著大紅臺(tái)堅(jiān)實(shí)的圍墻，在每一個(gè)不同的高度向遠(yuǎn)看，外八廟四周的景色盡收眼底。
那聳立了漫長(zhǎng)時(shí)光的磬錘峰（俗稱“棒槌山”），那建設(shè)了長(zhǎng)達(dá)九十年之久的避暑山莊，都可以在大紅臺(tái)上遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與之相對(duì)。而剛才路過(guò)的琉璃牌坊、五塔門......也都掩映在秋色中。
還好，越是登的高，距離太陽(yáng)就越近吧，一點(diǎn)兒也不冷?？赡芏喽嗌偕俦淮蠹t臺(tái)的氣勢(shì)震懾住了吧，不敢冷了。
也可能是與家人同行，一路互相暖著的緣故吧，也可能是因?yàn)榕畠杭t彤彤的小臉，沾了大紅臺(tái)的喜慶呢？站在小布達(dá)拉宮上，遠(yuǎn)眺凝視遠(yuǎn)方，也可以將時(shí)光拖的慢慢的、長(zhǎng)長(zhǎng)的。
而午后的陽(yáng)光更是燦爛，遲遲不愿西斜，繼續(xù)陪伴我們?cè)诖蠹t臺(tái)上曬著自己的心，將自己的心情曬給太陽(yáng)看。
走在這樣的景致里，不得不嘆服古人的智慧，將這么美的藝術(shù)瑰寶留給了后人。
我仰頭看了好久！
而真正讓我動(dòng)容和無(wú)言的，是此時(shí)此刻的踏實(shí)和靜心。
很早就知道，很早也體驗(yàn)過(guò)，凡是佛教圣地都可以讓人心靜。但站在普陀宗乘之廟，感覺(jué)距離遙遠(yuǎn)的西藏布達(dá)拉宮更近了，更堅(jiān)定了自己一定去西藏看看的決心。好像，旅游也可以成為一種好習(xí)慣。
喜歡這隨風(fēng)飄的經(jīng)幡。
這經(jīng)幡的顏色都是固定的，看似五顏六色的，但，是不能隨便創(chuàng)新的。而且，經(jīng)幡的顏色也是按照一定順序排列的，有很嚴(yán)格的規(guī)定。經(jīng)幡的意義很明確，不是為了美化環(huán)境，而是祈求福運(yùn)隆昌，消災(zāi)滅殃。
很多游客在這里留影拍照，稍作休息后，繼續(xù)前往大紅臺(tái)的更高處。
待續(xù)......
拍攝的照片很多，選出來(lái)的都是經(jīng)過(guò)仔細(xì)比較后取舍的。
出鏡：穎
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