那次帶同事們到老家摘柿子，也看了老家的古董房子。

所謂古董，那是磚木結(jié)構(gòu)的房子有些年歲了。

我們屬于楠溪江古村落群，也是較為有名的古村。前文有提到，村內(nèi)的謝氏宗祠，是好國家級文保單位。好幾百年的木結(jié)構(gòu)建筑，在全國也是不常見的。

但在古村落保護(hù)方面，我們做的不到位，村里不少看房子已被重新拆建，不像麗水街、芙蓉、林坑那些古村，整體風(fēng)貌良好，如今已靠旅游業(yè)吃上飯了。

我們村，謝氏康樂莊，古村旅游業(yè)是沒有的。

但是幸運的是，看房子還是保留了一些。從保護(hù)的完好度來說，是我祖宅寶善堂。而從豪華程度來說，最佳的是近云山舍。

我的祖宅寶善堂，地圖上也叫謝云漢宅。因為登錄者并未問仔細(xì)，而我爺爺謝云漢是鄉(xiāng)村詩人，在地方也略有微名，所以才叫謝云漢宅。

至于近云山舍，就不是隨便登記的，因為它本名就是。

這是一座做工講究的豪宅，祖上是大地主，且出過一位小有名氣的文人，叫謝文波。他是清朝后期人，寫過一本《因音求字》的書，研究溫州方言文字的。

這本書已提出用拼音方法來記字，對后來語言文字的發(fā)展有一定的作用。

這些都是遠(yuǎn)去的人和事，我們了解的很粗略，也記不了太多。近云山舍也因為歷史久遠(yuǎn)坍塌了部分，其中最為有名的花墻，也只剩一段了，另外一段則因為火災(zāi)而毀。

謝文波的孫子，按輩分，我要叫他阿太的，名字叫謝慶朝，他和我爺爺是文友。

那時候我還是少年，村里人口也還很多。我爺爺和慶朝太，兩位歷經(jīng)磨難的叔侄，在溪山里謀食、寫詩，互相唱和。我爺爺叫慶朝太慶朝叔，慶朝太叫我爺爺云漢哥——傳統(tǒng)禮儀不失。

如今他們早已離去，老家也沒有寫詩的老人了。

我的祖宅外面，是一丘大田，種滿了荷花。而11月去時，荷花已經(jīng)凋零，荷葉也早已枯萎。有殘荷聽雨的意象。

后來，我曾設(shè)立過一個微信群，名字就叫殘荷聽雨，群友皆是本地文友。一晃十幾年過去，群已因故取消，還好文友都在。

今日念之，感慨萬千。