1、六為色貪結(jié)，貪愛諸光明?？此剖芏U樂，欲望昏昧中。由欲靜止故，清晰而空明。看似得自由，其實(shí)不究竟。

2、經(jīng)典中所說的色，常指物質(zhì)世界里物質(zhì)存在的總稱，與心相對(duì)。是有物質(zhì)形體、能占有一定空間，且會(huì)變壞的東西。

3、色愛：貪戀一種有形的東西，不愿失去，而且還想謀求更多。

4、我們說的破除貪欲，除了要斷除對(duì)物質(zhì)生活色愛之外，還不能貪戀修行中出現(xiàn)的諸種境界，包括非常殊勝的境界。

5、貪戀什么都是貪，有欲望，就有執(zhí)著，有執(zhí)著就會(huì)被束縛，就得不到解脫。所以，即便是對(duì)覺悟的貪戀，最終也是要破除的。

6、當(dāng)你在大手印境界中，對(duì)明、空、樂都不執(zhí)著時(shí)，才叫覺性。

7、你在禪定的時(shí)候，覺得心里特別寧靜，什么煩惱也沒有，甚至感覺自己與整個(gè)宇宙融為一體，非常逍遙快樂。但是，你不執(zhí)著它，就像你不執(zhí)著于一首好聽的歌一樣。它來與不來，你都應(yīng)隨緣。

8、無貪、放下，就是解脫。

9、真正究竟的解脫，是把所有的東西都打破。打破一切執(zhí)著，打破一切有為之法，你才能能真正得到究竟的快樂與自在。

10、好多人以為大手印是深?yuàn)W和神奇的，其實(shí)并不是這樣。它非常質(zhì)樸簡單，全部內(nèi)容就是破除所有執(zhí)著，破除所有貪婪，破除所有有為之心。當(dāng)你能夠在生命的每一分每一秒中保任明空，同時(shí)又打破了保任的概念與形式時(shí)，你也就征得了大手印。

11、這時(shí)，大家也許就明白了，我為什么說往生并不究竟。因?yàn)樗彩且环N執(zhí)著，不過這種執(zhí)著和別的執(zhí)著不一樣，它是用一種執(zhí)著，把世界上其他都誘惑抵擋了。

12、真正了義的、證得究竟的人，是沒有往生的，因?yàn)樗呀?jīng)融入了法界，跟空性一體，是不生不滅的。

13、七為稀薄相，專注無相空。執(zhí)?生迷醉，貪戀無色境。

20、無相，就是遠(yuǎn)離一切概念、形式、一切外相，不再受外相的干擾與左右，安住于真心狀態(tài)時(shí)，你的內(nèi)心世界有如萬里晴空，空寂明朗，你便自然而然地處于一種無相的狀態(tài)。

這時(shí)，你的目光不再停留在事物的表面，你的心不再被現(xiàn)象所迷惑，更不會(huì)跟著忽生忽滅的現(xiàn)象左右搖擺。

你心里非常明白：無論什么現(xiàn)象都是歸于空性的。因此，世界在你眼中，才會(huì)如掌紋一般清晰。這便是無相。但這還不是真心的全部，它僅僅是真心的本體，安住真心狀態(tài)下的時(shí)候，你還必須讓它生起妙用。

21、所謂稀薄相，是說表面看起來，似乎得定了，安住于真心狀態(tài)，專注于無相了，但事實(shí)上并非如此。因?yàn)?，他的真心沒有生起妙用。正念也丟掉了。

23、一定要注意分辨，看看自己到底是明心見性，還是陷入了無記和頑空。