我們經(jīng)常會(huì)對(duì)別人進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，會(huì)對(duì)自己進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，你今天回來(lái)的這么晚，我應(yīng)該可以表現(xiàn)的更好，我可以更快一點(diǎn)，當(dāng)我這么說(shuō)的時(shí)候，我內(nèi)心是對(duì)自己是有期待的。
【美】提摩西?加爾韋說(shuō)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有兩個(gè)“自我”，一個(gè)是下達(dá)指令的“我”，一個(gè)是執(zhí)行動(dòng)作的“我”。我們把前者稱為自我1，后者稱為自我2。自我1和自我2之間的關(guān)系，是我們能不能把技術(shù)、知識(shí)轉(zhuǎn)化成有效的行動(dòng)的關(guān)鍵因素。
自我1，也是理想的我，一個(gè)人的內(nèi)在的父母，Spenser稱其為“審判者”。自我2，是現(xiàn)實(shí)的我，是一個(gè)人內(nèi)在的小孩，Spenser稱其為“創(chuàng)新者”。
當(dāng)我們做一件事情的時(shí)候，我們的自我2開(kāi)始執(zhí)行的時(shí)候，我們的自我1會(huì)開(kāi)始不停地審判，評(píng)價(jià)，提建議，你的拍子可以揮得更好一點(diǎn)，你應(yīng)該往左邊開(kāi)一點(diǎn)，要求自我2做得更好，要求現(xiàn)實(shí)的自己做得更好。
當(dāng)我們的內(nèi)在父母對(duì)我們的內(nèi)在小孩有更高的期待時(shí)，我們就不會(huì)接納此刻的自己，就會(huì)對(duì)自己不滿意。我們會(huì)更加的在乎結(jié)果的成功和失敗，而沒(méi)有在當(dāng)下的這個(gè)時(shí)刻。
心理學(xué)上有一個(gè)著名的“瓦倫達(dá)效應(yīng)”。瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼索的表演者，他在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)，我知道這一次一定要出事，因?yàn)樗蠄?chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失?。欢郧懊看纬晒Φ谋硌?，他總想著走鋼絲這件事本身，而不去管這件事可能帶來(lái)的一切。心理學(xué)家把這種為了達(dá)到一種目的總是患得患失的心態(tài)命名為“瓦倫達(dá)心態(tài)”。
比如，當(dāng)我們寫一篇文章，我們總是會(huì)對(duì)自己進(jìn)行批判，這樣寫的是否正確，是否會(huì)有人讀？表達(dá)地清晰嗎？在演講的時(shí)候會(huì)批判自己，我說(shuō)的流利嗎？我說(shuō)的吸引人嗎？而這樣做的結(jié)果更會(huì)讓我們止步不前，不敢說(shuō)，不敢寫！
在我們從小成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的父母總是給予我們更高的期待，當(dāng)我們考95分的時(shí)候，父母會(huì)問(wèn)那5分去哪里了，覺(jué)得自己還可以做得更好，長(zhǎng)大后，容易在自己的內(nèi)心形成內(nèi)在的父母總是更高的要求內(nèi)在的小孩，無(wú)論做的如何，內(nèi)在的父母總是不滿意！
如何讓內(nèi)在的父母對(duì)內(nèi)在的小孩滿意呢？降低我們的期待，接納現(xiàn)實(shí)的自己，允許自己犯錯(cuò)，與完美主義對(duì)抗。
提升現(xiàn)實(shí)的自己，減少理想的自我和現(xiàn)實(shí)的自我之間的差距，當(dāng)兩者的差距越來(lái)越小的時(shí)候，我們就能夠?qū)ψ约涸絹?lái)越接納，越來(lái)越滿意！只關(guān)注過(guò)程，讓內(nèi)在父母休息，只關(guān)注內(nèi)在小孩的執(zhí)行過(guò)程，信任我們的內(nèi)在小孩，就像走路、吃飯、讀書，都是高度復(fù)雜的動(dòng)作，孩子雖然沒(méi)有經(jīng)過(guò)各種指令式學(xué)習(xí)，卻能自然而然地完成。每個(gè)人都存在自然學(xué)習(xí)的能力。可以在事情做完，讓內(nèi)在父母進(jìn)行審判，提建議，更好地完善自己！
保持正念，關(guān)注當(dāng)下！自我1和自我2，才能夠更好的融合！
