書名：《始于極限》
作者：上野千鶴子 X 鈴木涼美
閱讀時間：2周
評分：4星
心得：全書以女性主義社會學(xué)家上野千鶴子與前AV女演員現(xiàn)自由作家鈴木涼美兩位女性的往來書信集結(jié)而成。通信主題涵蓋了情色資本、母女、戀愛與性、工作、女性主義等與女性生存現(xiàn)狀息息相關(guān)的12個主題，內(nèi)容結(jié)合個人經(jīng)歷、思想、情感，將女性面臨的困境、女性主義的理論娓娓道來。上野千鶴子像一位引導(dǎo)者，指引鈴木涼美和讀書的眾多女性朋友認(rèn)識到現(xiàn)狀的殘酷，但仍然滿懷信心為自己而活。女性看后能獲得遙遠(yuǎn)但堅韌的能量。
缺點：兩位作者在學(xué)術(shù)能力和思維感悟上多少有些不對等，對比下來鈴木涼美書寫的部分總是有些詞不達(dá)意或者躲閃逃避，上野千鶴子就一針見血，鞭辟入里，因為是比較通俗的女性主義入門書籍，所以有些話題點到即止，不是特別深入。很多沖著“前AV演員”噱頭來看書的，發(fā)現(xiàn)也沒揭露太多的隱秘行業(yè)情況。
優(yōu)點：真誠，以個人經(jīng)歷個人情感真誠溝通，這可能就是書信的力量。有指定的對話者，傾訴者就容易坦白真情實感，上野千鶴子和鈴木涼美年齡不同，背景不同，但通過12封書信往來，讀者也能感受到兩位建立起了深厚的友誼與命運關(guān)切，女性間相互點醒，相互支持，相互鼓勵的美好情誼，讓內(nèi)心得到了溫暖與凈化。
下一步：系統(tǒng)性閱讀上野千鶴子女性主義相關(guān)作品，讓自己內(nèi)心更強(qiáng)大，對周圍的女性更有同理心。
金句集錦：
一、情色資本
女性的商品價值是被強(qiáng)行賦予，再被強(qiáng)行剝奪，擁有與否也無關(guān)本人意愿。
對情色資本持批判態(tài)度。因為資本本該是能帶來利益的東西，可以獲得并積累，但情色資本不僅不能通過努力獲得，還無法積累，只會隨年齡的增長而減少。此外，價值只能被單方面評估，評估標(biāo)準(zhǔn)完全掌握在評估者手中。在資本的所有者對資本沒有控制權(quán)的狀態(tài)下稱其為“資本”顯然是錯誤的。
性市場是建立在經(jīng)濟(jì)資本壓倒性的性別不對稱之上。除極少數(shù)例外，性市場是“屬于男人、由男人主導(dǎo)、為男人服務(wù)的市場”。
出售性的女人暴露在好奇的視線之下，購買性的男人卻從不被質(zhì)疑。
二、精英女性
自稱受害者并不是軟弱的表現(xiàn)，反而是強(qiáng)大的證明。
恐弱，是精英女性經(jīng)常陷入的一種心態(tài)。
“我跟她們不一樣”，聰慧精英女性常用的生存策略。
富有女性魅力的外表更像是在女性世界展現(xiàn)優(yōu)越感的工具，而不僅是用于吸引異性的元素。
而這種“我和尋常家庭主婦不一樣”“我跟普通女性學(xué)者不一樣”的意識其實建立在厭女癥之上。因為這種態(tài)度拒絕了與那些只能成為“家庭主婦”的女性與刻苦成為學(xué)者的女性共情，也拒絕理解她們走過的人生路。
我不需要男人的認(rèn)可也能做好自己。
我們這代人面臨的選擇是當(dāng)社長，還是當(dāng)社長夫人。
即使一個人享有各種能力和資源，只要執(zhí)著于“被愛”不愿意放棄男人的認(rèn)可，就無法從容地選擇“愛”一個人。
男性朋友會一個接一個離開，但女性朋友不會。
我一直有意識結(jié)交比自己大10歲左右的女性朋友，能進(jìn)入想象力的射程。
三、結(jié)構(gòu)和主體
主體作為個體越是堅持“自我決定”，結(jié)構(gòu)就越能免責(zé)。
在結(jié)構(gòu)上處于劣勢的人確實有可能短期內(nèi)反過來利用其劣勢從結(jié)構(gòu)中獲利，但長遠(yuǎn)來看，這將導(dǎo)致結(jié)構(gòu)再生產(chǎn)。
結(jié)構(gòu)的壓力對主體有著壓倒性優(yōu)勢。
沒有什么比“自我決定”更能滿足精英女性的強(qiáng)烈自負(fù)，也沒有什么比這四個字更能讓精英女性遠(yuǎn)離女性主義。
權(quán)力內(nèi)化的結(jié)果就是讓行為看似是自發(fā)的，而非強(qiáng)迫。
四、犬儒主義
現(xiàn)代犬儒主義：對社會現(xiàn)狀失望或不滿，但卻不反抗甚至縱容的消極態(tài)度。
三十多歲的人失去了童年無所不能的感覺，會漸漸感到能力與體力層面的極限。與此同時，也是生出“自立”的年紀(jì)。我們會捫心自問，在到達(dá)極限之前能做到什么，明確區(qū)分自己做得到和做不到的，放棄做不到的，真誠、仔細(xì)、踏實地做那些做得到的。只有這樣才能產(chǎn)生自信和信任。而自信和信任是可以穩(wěn)步積累的，這與他人單方面肆意賦予或剝奪的情色資本大不相同。
“想法變得成熟”和“變得軟弱”之間只有一步之遙。
活著就是孤獨地面對自身的利己主義。
五、母女關(guān)系
女兒是母親最激烈的批判者。
聰慧的母親會讓女兒窒息。
“愛還是理解”，父母給到的大多是無條件的愛，而不是理解。
我那位對女兒缺乏理解的母親留下的“遺產(chǎn)”，便是我不結(jié)婚生子的選擇。
六、戀愛與性
?？滤^支撐現(xiàn)代性觀念的裝置——浪漫愛意識形態(tài)（愛、性和生殖在婚姻之下三位一體）。逐步瓦解。男性以違反規(guī)則為前提，而女性被迫服從規(guī)則。
“性與愛必須保持一致”，硬是將兩種不可能一致的東西湊到了一起。性和愛是兩回事，應(yīng)該區(qū)別對待，區(qū)別學(xué)習(xí)。
神話、故事乃至少女漫畫都是學(xué)習(xí)裝置，都會教會人什么是戀，什么是愛。
戀愛時自我的斗爭。我要成為“女人”就需要“男人”作為戀愛游戲的對手。我對女性身份的認(rèn)同依賴于男人的存在。
在戀愛的游戲場上，人能夠深入學(xué)習(xí)自己和他人，戀愛幫助我們了解自己的欲望、嫉妒、控制欲、利己心、寬容和超脫。戀愛時斗爭的平臺，你要奪取對方的自我，并放棄自己的自我。
在戀愛過程中，我們受到傷害，也互相傷害，借此艱難地摸清無論如何都不能讓渡的自我防線，以及對方那條無法逾越的自我界線。
戀愛是一種“面對對方時極度清醒，以致于在旁人看來無比瘋狂”的狀態(tài)。
只有對手旗鼓相當(dāng)，游戲才有趣。
性革命親歷者們回憶“這輩子最好的性體驗是什么”，給出了一個平凡的答案——“與愛人心意相通，水乳交融”。性是性，愛是愛，它們本不相同，偶爾會重合，有時則不會，一個人如果經(jīng)歷過性和愛偶然重合帶來的至上幸福，那應(yīng)該是非常幸運。
性和愛都是麻煩又棘手的東西，最終有多少回報，全取決于你投資了多少。
七、婚姻
家庭是終極的安防用品。
與結(jié)婚相比，生育對女性人生的改變更為劇烈。
在當(dāng)下社會環(huán)境很難想象不組建家庭的話會是怎樣一個死法。
不做一個幸福的母親，就不可能幸福地育兒。
八、工作
作家是以自己為試驗田，把自己切成碎片，社會學(xué)家則是以社會（即他人的集合）為試驗田。想象力無法超越自身的認(rèn)知，而現(xiàn)實遠(yuǎn)超想象。
年過三旬，想要靠筆桿子活下去也必須要明確要寫什么，怎么寫，用什么風(fēng)格寫？
天職（vocation）、職業(yè)（profession）、工作(job)是有區(qū)別的。三者重合是無傷幸運。“無論能不能賺錢都會做”是天職，“利用專長謀生的差事”是職業(yè)，“奉人之命的有償勞動，無關(guān)好惡”是工作。除此之外還有愛好（hobby），指自掏腰包也要做的事情。
寫作是一種技能，而技能是可以磨煉的，這個過程中最大陷阱就是自我模仿。但如果順著要求來，你的市場價值就會越來越低。
無論工作賺不賺錢，最大的回報都是自己獲得的成就感。你感到自己做成了一些事兒，因此脫胎換骨。
九、女性主義
追求“正確”的人往往不能容忍其他半點“不正確”的事物，人類歷史充斥著異端審判與獵巫。
一旦認(rèn)定男人不會改，女性主義言論也許就會變得干巴巴，空洞無力。
