? 柏拉圖，古希臘的哲學(xué)家。黑格爾說：“談到希臘文化，轉(zhuǎn)頭必談柏拉圖。”柏臘圖在晚年時(shí)曾經(jīng)說過：“我感謝神讓我生為雅典人，而非蠻族人；生為公民，而非奴隸；生為男人，而非女人；最重要的是能夠活在與蘇格拉底同一個(gè)時(shí)代，能夠與他認(rèn)識?！薄独硐雵?的譯者在導(dǎo)讀中談到：“柏拉圖汲取蘇格拉底、赫拉克利特學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派和巴門尼德學(xué)派及東方思想的精華，不斷自我辯證，推陳出新，留下了二十六部重要的對話；這些作品成為后期希臘直至近代西方思想的主流和重要源頭 ?！独硐雵?就是其中最重要的作品?！?/p>
? 在《理想國》第一卷、第二卷、第四卷都談到了正義。從蘇格拉底與克拉洛斯談老年開始，接著同玻勒馬霍斯談?wù)x給出什么？同特拉敘馬霍斯論強(qiáng)者利益即正義、論大規(guī)模的極端不正義、正義的目的及報(bào)酬、正義者與不正義者的對比，與格老孔論契約正義、正義的魔戒和受難，與阿德曼托斯論攘助不義之人、思想實(shí)驗(yàn)的開端：簡樸城邦，與格老孔談城邦的貪奢、保衛(wèi)者的品質(zhì)、詩人關(guān)于眾神的謊言、城邦的強(qiáng)大、統(tǒng)一與規(guī)模、城邦的禮法，與格老孔談城邦四美德、靈魂的正義。
? 不同于一般的談?wù)撜哒f到正義，無話可說。蘇格拉底對正義的理解用到了反詰法、歸納法、辯證法，由對話引發(fā)思考。傅佩榮老師的西方哲學(xué)課上談，什么是反詰法：掌握別人問題里的一個(gè)詞、重要的觀點(diǎn)，不斷反問，請他說清楚。克法洛斯認(rèn)為還債就是正義的正確定義。蘇格拉底開始問如果要求我歸還東西的人神志不清，我無論如何也不能還給他吧？玻勒馬霍斯的回答是把朋友寄存的金子還給他，確給他帶來了傷害的情況，不屬于欠債還錢。蘇格拉底問如果我們欠敵人東西，是不是也要還呢？玻勒馬霍斯說一個(gè)敵人虧欠另一個(gè)敵人理應(yīng)得的即是惡。蘇格拉底說正義就是給每個(gè)人恰如其分的東西，他把這種東西稱為‘債’。蘇格拉底說如果我問他，醫(yī)術(shù)理應(yīng)給的東西是什么？回答是醫(yī)術(shù)提供了藥物和飲食。蘇格拉底問烹飪理應(yīng)給的東西是什么，又給了誰？回答是把調(diào)料給食品。蘇格拉底說正義給的東西是什么？又給了誰？回答是正義就是把善給了朋友，把惡給了敵人的技藝。
? ? 歸納法，用見到的例子中提煉自己的觀點(diǎn)。特拉敘馬霍斯說不正義的人才是強(qiáng)者。先說私人契約，只要不正義的人和正義的人合伙，合同終止時(shí)，不正義的人得到的總是更多，而正義的人所得總是更少。在城邦事務(wù)中，在所得稅的地方，一樣的收入，正義的人繳得多，不正義的人繳的少，在將要有所收益時(shí)，一樣的收入，正義的人一無所獲，不正義的人滿載而歸。擔(dān)任公職，正義的人無暇顧及自己的私事，也許還有其他的損失，從公眾那里任何好處也得不到。不正義的人恰恰相反。
? 辯證法是保持開放的心態(tài)，辯證法承認(rèn)一定有正方，就一定有反方。這樣才能截取別人有價(jià)值的觀點(diǎn)，再往上終合提升。蘇格拉底說特拉敘馬霍斯認(rèn)為完全的不正義比完全的正義更有利？蘇格拉底覺得特拉敘馬霍斯把正義稱為美德，把不正義稱為罪惡。特拉敘馬霍斯主張不正義是有利的，正義是不利的。問蘇格拉底反對嗎？蘇格拉底說你要把正義稱為罪惡嗎？特拉敘馬霍斯更愿意把正義稱為極端愚蠢。把不正義稱為鑒別力。蘇格拉底說在你看來不正義的人聰明又優(yōu)秀。特拉敘馬霍斯回答至少能做到完全不正義的人是如此，至少那些有力量征服一個(gè)城邦或民族的人如此。蘇格拉底說你把不正義與智慧、美德歸為一類，把正義與愚蠢、罪惡歸為一類。你認(rèn)為不正義有利，你將會說不正義是光榮而強(qiáng)大，你會把此前歸于正義的特點(diǎn)歸于不正義。你會毫不猶豫將不正義與智慧、美德歸為一類。他回答說你猜得太對了。
? 從這場辯論中，我們學(xué)習(xí)到如何展開一次對話，如何回答問題，不著急找到答案。我們可以用反詰法、歸納法、辯論法開始對話。蘇格拉底的追問完全可以進(jìn)一步的對話。問題：孩子是如何長大的！回答是靠父母的養(yǎng)育就可以成長。用反詰法，不完全是靠父母的養(yǎng)育長大的。因?yàn)樯姝h(huán)境、社會的意識形態(tài)、教育全部都在為孩子的成長提供養(yǎng)料，父母是直接的養(yǎng)育者。父母作為直接養(yǎng)育者該如何給孩子提供他所需要的一切。照料、有質(zhì)量的陪伴，花時(shí)間和孩子呆在一起，賺到足夠的金錢。什么最重要？有質(zhì)量的陪伴。為什么？耐心和愛心缺一不可。在孩子的成長中，大部分的父母會沿襲自己的成長模式，比如吃的不少，打的不饒。孩子要給他足夠自由，讓他快樂成長。我只有一個(gè)孩子，要給他最好的。今天看起來這些老掉牙的話依舊回想在耳邊。試問是否全對。大部分的觀點(diǎn)都是以偏概全。我們完全可以關(guān)注如何科學(xué)育兒，多了解孩子的成長的敏感期。大腦什么時(shí)候發(fā)育完整。身體是如何發(fā)育的。幾個(gè)月可以添輔食？幾歲長牙？嬰兒期可以開始對繪本嗎？了解心理學(xué)常識，父母的情緒對孩子有影響嗎？如何控制自己的情緒？孩子發(fā)脾氣父母該如何應(yīng)對。這一切源于父母不干預(yù)孩子的成長，父母主動了解孩子，引到他，啟發(fā)他。他是他自己，而不僅僅是生命的延續(xù)。
? 對于歸納法的運(yùn)用，可以看看那些其他的人是如何養(yǎng)育孩子的。普通的人、優(yōu)秀的人。讀一些育兒的書，《傅雷家書》可以讀一下。翻譯家傅雷對在國外求學(xué)的兒子的牽掛和指導(dǎo)。找到適合自己的育兒經(jīng)。
? 對于辯證法，可以看一下那些教育失敗的家庭的子女是如何成長的。中國公安大學(xué)的心理專家李玫瑾的課可以聽一下。她是研究犯罪心理學(xué)的。什么樣的事情造就了犯罪的孩子。她提到0-6歲父母的陪伴是至關(guān)重要的。打罵孩子會給孩子帶來什么樣的心理陰影？
? 不停追問，答案有可能是變化的。不用一層不變的觀點(diǎn)看待問題，用發(fā)展、辯證的觀點(diǎn)去看待所有的問題。
