一個(gè)在靜中能回歸本真的人，自然能體認(rèn)大道，從而洞察萬物，通達(dá)燭明，做到包容一切，博愛眾生，大公無私，超凡入圣。

一個(gè)人無論是想獲得智慧，還是想活得自在，都需要滌蕩內(nèi)心，回歸虛靜無為的本真狀態(tài)，否則，只能是受盡心勞，心累不止。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。

順道而行，則能成功；背道而行，事不能成，而且會(huì)給自己招來災(zāi)禍。做事如此，做人也如此，所謂“得道多助，失道寡助”，就是這個(gè)道理。

蕓蕓者，華葉盛也。各復(fù)歸其根，言萬物無不枯落，各復(fù)反其根而更生也。歸根曰靜，靜謂根也。根安靜柔弱，謙卑處下，故不復(fù)死也。是謂復(fù)命。復(fù)命使不死，乃道之所常行也。

——河上公

對(duì)人而言，根者本心也，歸根者反本心之虛靜也。吾心之初，本來虛靜，于此可以見道之令也，即天之所賦者。故靜篤則可以復(fù)道虛通之令而有常也。

——范應(yīng)元

所謂道心即本心也，常虛常靜，能應(yīng)萬事而不失其正者也。惟其虛靜，故微妙而難明，當(dāng)于其通處明之，則得之矣。

——蘇轍