第一卷、人與城邦 一、家庭——城邦的起點(diǎn) 亞里士多德認(rèn)為城邦是一種共同體,人們之所以要建立它,是為了某種善的目的,只有在城邦中人們才能實(shí)現(xiàn)這種目的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)城邦呢?首...
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第一卷、人與城邦 一、家庭——城邦的起點(diǎn) 亞里士多德認(rèn)為城邦是一種共同體,人們之所以要建立它,是為了某種善的目的,只有在城邦中人們才能實(shí)現(xiàn)這種目的。我們應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)城邦呢?首...
這周是開(kāi)始閱讀西方政治學(xué)著作的第二周,在前一周看過(guò)柏拉圖寫(xiě)作的有關(guān)其師的談話(huà)錄的《理想國(guó)》之后,開(kāi)始閱讀的新征程便是號(hào)稱(chēng)古希臘三杰的另一位代表人物-亞里士多德的著作《政治學(xué)》...
這本書(shū)以蘇格拉底式的對(duì)話(huà)來(lái)論證何謂“正義”。由于內(nèi)容比較多,因此對(duì)每一卷分別做讀書(shū)筆記。 柏拉圖從探討有錢(qián)帶來(lái)的好處,延伸到正義的好處,從而探究何謂“正義”。其中一個(gè)關(guān)于正義...