關于幫助：人生于世，都必須面對自己的人生難題。窮人有窮人的苦痛，富人有富人的難處。因為每個人都被困于自己的人生難題，世界才會有殘酷而冰冷的一面。人生而平等，指的是人格與尊嚴的...
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劉老師經(jīng)典短句
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【011】《老劉講孟子》——梁惠王章句上（七）（下）
原創(chuàng) 劉長志 圖片 圖片 【梁惠王章句上】 圖片 圖片 圖片 《梁惠王章句》放在《孟子》七篇的最前面，是因為圣王之道以仁義為首，所以把梁惠王問利國，孟子以仁義應對，放在七篇之...
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關于輸不起： 真正的人生崛起，是“桃李不言，下自成蹊”，也就是俗語說的“悶頭發(fā)財，才是聰明人”。很多人做不到悶頭不言努力，是因為輸不起。一個人輸不起的本質(zhì)是人格太過渺小，不得...
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學而時習之，不亦說乎?｜《論語實解》新書分享會圓滿收官
原創(chuàng) 中國財富出版社 中國財富出版社 北京 2024年4月13日，中國財富出版社在北京圖書大廈一層舉辦了主題為“學而時習之，不亦說乎”的《論語實解》新書分享會。在這個春日的四...
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劉老師經(jīng)典短句
關于人生成就：人生于世，最后成就由兩個要素決定——心智能力和環(huán)境。同等能力下，看環(huán)境。環(huán)境好的人，自然順風順水。同等環(huán)境下，看心智能力，強的人，人生成就更高。同樣的境遇，人和...
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關于心智和財富：人類的心智分布是呈正三角形的，越往下心智越低，人群數(shù)量越大；越往上，心智越高，數(shù)量越少。人類的財富分配是倒三角，越往下財富越少，人群心智越低；越往上，財富越多...
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關于苛求：人類社會個體之間的心理距離是個常數(shù)，苛求人者，待己必寬；苛求己者，必寬以待人?？量痰囊笸亲钴浫醯娜讼騽e人提出，因為知道自己的軟，就會把希望寄托在別人的硬上。日...
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劉老師經(jīng)典短句
關于苛求：人類社會個體之間的心理距離是個常數(shù)，苛求人者，待己必寬；苛求己者，必寬以待人。苛刻的要求往往是最軟弱的人向別人提出，因為知道自己的軟，就會把希望寄托在別人的硬上。日...
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【271】良知和夜氣
原創(chuàng) 劉長志 又曰：“良知在‘夜氣’發(fā)的方是本體，以其無物欲之雜也。學者要使事物紛擾之時，常如夜氣一般，就是‘通乎晝夜之道而知’①?！?①《易經(jīng)。系辭上》：“通乎晝夜之道而知...
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劉老師經(jīng)典短句
關于“管”孩子：對孩子的教育，要有個“管”字在。肆意縱容溺愛，只會毀掉孩子，這個道理誰都懂。但不能把“管”想當然的等同于“管制”。管制的特點是成本低廉化，簡單化，對現(xiàn)在都市生...
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學習陽明心學三年后的學習體悟
原創(chuàng) 魏以莉 劉長志 圖片 我叫魏以莉，來自貴州貴陽，跟著老師學習已經(jīng)有三年半的時間，距離上次分享也差不多一年半了。感覺時間過得很快，和同道們相伴也悄然走過了快四年的時光，感...
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劉老師經(jīng)典短句
關于清白：證明不無辜很容易，只要找到一件證據(jù)，就可以落證了。證明無辜就是一件很艱澀的事情了。清白是很難自證的，因為有罪是個點，找到這個點就證明了。清白是個面，面上有無數(shù)個點，...
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【010】《老劉講中庸》——第四章
原創(chuàng) 劉長志 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。 圖片 “我知之矣”即我知曉其中的緣故；“知者過之”的“知者”...
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劉老師經(jīng)典短句
關于媒體：媒體是沒有道德屬性的，所以媒體談不上有良或者無良。媒體跟社會責任、社會道義等等也沒什么關系，媒體只是一個種強勢的利益體，以其不規(guī)范的挑釁式經(jīng)營運作，左右人心甚至社會...