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一、古希臘羅馬哲學(xué) (三)柏拉圖之兩個(gè)世界的區(qū)分 柏拉圖認(rèn)為在可感的個(gè)別事物之外，還有一個(gè)理智可知的更加真實(shí)的領(lǐng)域，也就是可知的理念世界。 柏拉...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (三)柏拉圖之理念論 柏拉圖思想的核心是理念論，他認(rèn)為存在著一個(gè)由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實(shí)在世界，即所謂“理念世界...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運(yùn)動和蘇格拉底 “德性即知識”是蘇格拉底對美德進(jìn)行探討后得出的結(jié)論。此命題把真與善統(tǒng)一起來。真正的知識必然是與最高...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (二)智者運(yùn)動和蘇格拉底 第一，無物存在。 第二，即使有物存在，也無法認(rèn)識。 第三，即使認(rèn)識了，也無法告訴別人。 高爾吉亞提...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 德謨克利特認(rèn)為原子是構(gòu)成萬物的最小單位。宇宙是由原子和虛空共同組成。世間萬物因原子結(jié)合而產(chǎn)生...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 阿那克薩戈拉認(rèn)為構(gòu)成萬物的細(xì)小微粒是種子，種子的性質(zhì)與事物的可感性質(zhì)相同，事物有多少種性質(zhì)，...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 赫拉克利特的火本原說 赫拉克利特認(rèn)為：世界秩序，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神或人所...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 內(nèi)在的本原即赫拉克利特所說的“邏各斯”。這個(gè)詞原意為“話語”，赫拉克利特用它專門表示“說出的...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 赫拉克利特被公認(rèn)為辯證法思想的奠基人之一。他的辯證思想表現(xiàn)在下面四個(gè)方面： 第一，轉(zhuǎn)化的關(guān)系...

一、古希臘羅馬哲學(xué) (一)前蘇格拉底時(shí)期的自然哲學(xué) 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派在探討萬物的本原時(shí)，發(fā)現(xiàn)了數(shù)量關(guān)系乃是事物的共同屬性，因而將這種不具形體的、普...