原文:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 個(gè)人理解 《道德經(jīng)》第六篇是對(duì)道的本質(zhì)和宇宙生成之源的描述,探討了道家哲學(xué)...
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原文:谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。 個(gè)人理解 《道德經(jīng)》第六篇是對(duì)道的本質(zhì)和宇宙生成之源的描述,探討了道家哲學(xué)...
原文: 天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗; 圣人不仁,以百姓為芻狗。 天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動(dòng)而愈出。 多言數(shù)窮,不如守中。 個(gè)人理解: 第五章...
原文: 不上賢,使民不爭(zhēng);不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以圣人之治,虛其心,實(shí)其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。 常使民無(wú)知無(wú)欲,使夫...
原文: 道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也。無(wú),名天地之始;有,名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲以觀其妙,常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名,同謂之玄,玄...
原文:道沖,而用之或不盈。 淵兮,似萬(wàn)物之宗。 挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。 湛兮似或存。 吾不知誰(shuí)之子,象帝之 個(gè)人理解: 這一篇主要描述...
原文:天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨,恒也。是以圣人處無(wú)為之事,行...