序言..《西升經(jīng)》，作者不詳，全稱《老子西升經(jīng)》 。 晉葛洪《神仙傳》中提到此 經(jīng)，故該經(jīng)約成書于魏晉之間。書中講老子西升， 開道竺干，號(hào)古先生...
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《老子西升經(jīng)》全文及語(yǔ)譯
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王母口訣 太上內(nèi)觀正訣
王母口訣 飲食不止身不輕，聲色不止神不清。思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。其要妙者，不在乎瞻星禮月，苦體勞形。所貴者湛然方寸，無(wú)...
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黃帝內(nèi)經(jīng)-素問(wèn)·上古天真論 四氣調(diào)神大論 生氣通天論 金匱真言論
上古天真論 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。乃問(wèn)于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而...
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陰符經(jīng)
上篇 觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。天有五賊，見(jiàn)之者昌。五賊在心，施行于天。宇宙在乎心，萬(wàn)化生乎身。天性，人心；人心，機(jī)心。立天之道，以定人也。天發(fā)...
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六爻之理
六爻之理 無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè).老子云:"人法地,地法天,天法道,道法自然."古圣先賢取法于天...
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易簡(jiǎn)之道
華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),易經(jīng)文化博大精深,易經(jīng)中所蘊(yùn)含的"天人和諧"的整體性,直觀性的思維方式和辯證法思想,是中華文化的原點(diǎn),幫助人類安邦治國(guó)重要文化...
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易之通曉鬼神之道易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說(shuō)。精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。
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易之了了分明摘自周信堂
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