萬物未生時(shí)，當(dāng)為無極，無極者無相也。 無相，即無上下，無相即無高下。 無相即無喜悲，無相即無遠(yuǎn)近。 無視，無聽，無思無想。 然而其無是有之母。 ...
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萬物未生時(shí)，當(dāng)為無極，無極者無相也。 無相，即無上下，無相即無高下。 無相即無喜悲，無相即無遠(yuǎn)近。 無視，無聽，無思無想。 然而其無是有之母。 ...
當(dāng)我們理解了每個(gè)卦名的含義后，然后再看一下太極的排序就能發(fā)現(xiàn)一種過度規(guī)律。如果我們結(jié)合2進(jìn)制轉(zhuǎn)化到十進(jìn)制的法則來對(duì)應(yīng)出數(shù)來就能發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)...
一掛之中有八掛，一掛經(jīng)八變而轉(zhuǎn)，則成八宮。 上為天，下為地，天氣恒，地氣動(dòng)。 天為體，地為用。 故而上三爻為體，下三爻為用。 如人有八類性格，而...
萬事萬物都源自于陰陽的互相演變。 而陰與陽最初也并不分明。 其實(shí)它們都源自于一，而一又源自于無。 無中生有，便有了這第一個(gè)意識(shí)。 于是由第一縷意...
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