約作于2010年 《山中訪友》曾選作初一語文教材，最近發(fā)現(xiàn)它又移作六年級語文教材。想必是人教版的某位編者對它情有所衷吧。 這篇文章對不成熟的讀者...
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【深度語文】干國祥細(xì)讀《山中訪友》 -
【深語】為什么托爾斯泰《窮人》屬于典型而非經(jīng)典——寫于周小娟教研課后 前言參考王榮生先生定篇、樣本、例文、用件的教材四分法，我建議把課文處理為經(jīng)典、典型、材料三類教材。經(jīng)典，就是以盡可能透徹...
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【深度語文】四不像的《貓》(鄭振鐸作品)——寫于楊楓教研課《貓》之后 參考王榮生先生定篇、樣本、例文、用件的教材四分法，我建議把課文處理為經(jīng)典、典型、材料三類教材。經(jīng)典，就是以盡可能透...
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【舊文】以名著為經(jīng)，批注為緯，編織一段精致純粹的網(wǎng)師生涯該文寫于2010年，為當(dāng)時(shí)的新教育網(wǎng)絡(luò)師范學(xué)院而作。 01 新教育核心理念之一，是生命敘事，以及生命敘事過程的多重編織。它最核心的意蘊(yùn)是以下幾條...
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什么是儒家的“存天理、滅人欲”？
和許多儒家概念一樣，“存天理、滅人欲”的口號既蠻橫又有力，但流行的意思從來都不是倡導(dǎo)者的本義。 推崇這六個(gè)字的儒家大師朱熹舉例解釋說：餓了想食物...
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何故作驢鳴（上）【原題為“王粲愛驢鳴的詮釋之爭” 】 前言：2016年10月3日晨，韓軍老師在他的“語文心”微信群發(fā)一小文，借啟功先生解讀王粲愛驢鳴一節(jié)，批當(dāng)前...
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何故作驢鳴（下）《何故作驢鳴（上）》 以上是對啟功先生在《漢語詩歌的構(gòu)成及發(fā)展》一文中提出的“王粲愛驢鳴是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)四聲奧秘”此一假說的“破”，我認(rèn)為啟功先生此說...
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