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這個(gè)宇宙呈現(xiàn)完全隨機(jī)的狀態(tài)，沒有因果，除了遵守整個(gè)宇宙能量平衡。如果一件事不會(huì)有結(jié)果，那它幾乎毫無價(jià)值和意義。

人生三境界，看山是山不是山終歸山。從簡單中看到的復(fù)雜乃是混沌。小錘敲動(dòng)大鐵球簡單地震撼，并非我們想的那么復(fù)雜。

神秘主義說，人能和宇宙合一，感覺不到“我”存在。初古生物無自我、人喪臂后感覺它還在，“我”是逐漸形成的自己能掌控的范圍。

欲望由人性決定，佛法教人戒欲，而人性并無對(duì)錯(cuò)，它是宇宙的意志--熵增。它讓我們生存、繁衍。莎士比亞說，“To be, or not to be ...

復(fù)雜之物是簡單的，因其可以抽象成整體。而復(fù)雜事物的互相作用，就變?yōu)楹唵纬橄箝g的作用。這種簡單并非完美，但已足夠。

沒有完全的理解，只有底層知識(shí)的記憶。理解是為了記憶牢固，并掌握有用的細(xì)節(jié)。如果底層細(xì)節(jié)不重要，只用死記硬背即可。

你必須要有最小限度，因?yàn)樗械母淖?，任何改變，都?huì)產(chǎn)生無數(shù)不可逆料的副作用。如果改變過于巨大，副作用過多，那么毫無疑問其結(jié)果將遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離你的計(jì)劃目...

不同的情感可以同時(shí)存在。邏輯也可以同時(shí)存在多個(gè)。直覺是人覺得應(yīng)該做什么，但沒有明顯證據(jù)的時(shí)候，這也是一種情感？

時(shí)代在變，道德觀和法律也在改變。人們追求個(gè)性，因?yàn)閭€(gè)性可以讓他們被人所矚目。個(gè)性的張揚(yáng)往往伴隨著道德感的缺失。

“凡有的，還要加倍給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來”。——《新約·馬太福音》 正是影響現(xiàn)實(shí)的混沌因素很多，所以有很多優(yōu)勢的必然是少數(shù)，...