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探索人性而揭露人性之惡，是對(duì)善的向往，也是對(duì)美好追求的折射。 日本是一個(gè)有著自殺情愫的民族，時(shí)至今日，自殺率仍然高居不下，除了與他們對(duì)于死亡的特...

在卑微中滲透?jìng)ゴ?，在偉大中趨于平凡?法國(guó)是大革命的發(fā)源地，19世紀(jì)的政治動(dòng)蕩更甚于其他國(guó)家。1814年，拿破侖帝國(guó)被反法聯(lián)盟擊敗，在聯(lián)軍的支持...

扼殺欲望與生活的美固然對(duì)立，但無節(jié)制的放縱同樣與其格格不入。 十九世紀(jì)西方受自然主義和現(xiàn)實(shí)主義的影響，藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系越發(fā)緊密。伊里波特·丹納認(rèn)...

回憶里帶給我們的那些溫暖，往往充斥著不曾有過的自我欺騙。 二十世紀(jì)的兩次世界大戰(zhàn)，從根本上改變了整個(gè)歐洲的地位及其意識(shí)形態(tài)。德國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)簽訂的...

生命里有太多的事情，看似輕如鴻毛，卻讓人難以承受。 《不能承受的生命之輕》完成于“布拉格之春”的背景下。當(dāng)捷克共產(chǎn)黨發(fā)起改革——建設(shè)帶有人性面孔...

佛眼低垂處，生死皆疲勞。大千世界，蕓蕓眾生，最重要的是放下執(zhí)念。 《生死疲勞》描述了以土地為背景的中國(guó)農(nóng)村五十年發(fā)展歷程，語言酣暢淋漓，文字膽大...

烏托邦是社會(huì)理論的一種，其試圖藉由將若干可控的價(jià)值和實(shí)踐呈現(xiàn)在理想的社會(huì)或國(guó)家之中。 最早接觸的反烏托邦作品是大學(xué)讀的《美麗新世界》，這段時(shí)間又...

這個(gè)島嶼，原來不僅僅只有風(fēng)景。 初翻開這本書，映入眼簾的是陌生的二十七個(gè)臺(tái)灣地名，而恰恰是這些不起眼的小地名構(gòu)成了蔣先生的“少年記憶”，似乎每一...

每個(gè)人都在尋找歸途，每個(gè)人都具備一副皮囊。它有時(shí)是我們精神的枷鎖，有時(shí)是我們踏上歸途的保障。 皮囊不是我們厭惡自己的借口，它屬于我們也屬于我們的...