下坎上坤，地水師。辭曰:“貞，丈人吉，無(wú)咎。”《彖》曰：“師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，依此毒天下，而民從之...
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《師》:存亡之道
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《訟》:退以避禍天水訟，下坎上乾，六爻除九五中正，其余五爻皆失位相爭(zhēng)，外剛（乾）內(nèi)險(xiǎn)（坎），上下相違，不和必有“訟”。 為什么會(huì)有訟？從卦象中就...
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《需》:待時(shí)而飛需: 下乾上坎，水天需。 需卦似乎在講一個(gè)故事: 童子受教之后，成長(zhǎng)為心懷遠(yuǎn)方的君子。君子如潛龍出水，躊躇滿志，想...
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《蒙》:蒙以養(yǎng)正物之始生，繼之以《蒙》。蒙，物之稚也，卦象為上《艮》下《坎》，山水蒙，“山下出泉”，象征啟蒙。 《禮記》有云:“玉不琢，...
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《坤》:厚德載物
《乾》為天、為創(chuàng)始、為陽(yáng)剛、為強(qiáng)??；《坤》為地、為生成、為陰柔、為厚德。乾坤交，萬(wàn)物生。春雷震動(dòng)，云行雨施，化育萬(wàn)物，這是天的大...
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《乾》:自強(qiáng)不息在我看來(lái)，《易經(jīng)》加《易傳》就是文王孔子等先哲所破譯了的中華文化密碼學(xué)。有了易經(jīng)，才有儒墨道法，才有老莊孔孟，才有《道德經(jīng)》《中庸》，才...
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《屯》:物之始生
《周易序卦》說(shuō)，“有天地，然后萬(wàn)物生焉?！薄巴驼?，物之始生也?！? “屯”，讀音為zhun,上坎下震，也叫“云雷屯”。剛?cè)崾?..
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