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  • 無(wú)為即有為(五)

    關(guān)于“呆若木雞” 在《莊子.達(dá)生篇》里有這樣一個(gè)故事: 紀(jì)渻子為齊王訓(xùn)練斗雞。第一個(gè)十天過(guò)去后,齊王派人來(lái)問(wèn)斗雞有沒(méi)有訓(xùn)練好,紀(jì)渻子回答說(shuō):“還...

  • 從生命的意義窺視老子的無(wú)為

    生命有何意義?偉人給人們帶來(lái)了什么嗎?給生命帶來(lái)了什么嗎?科學(xué)給人們帶來(lái)了什么嗎?宗教給人們帶來(lái)什么嗎?細(xì)思一下,貌似沒(méi)有!偉人給人們帶來(lái)了和平...

  • 人間世 亂世春秋 第八天

    莊子和孔子的思想用北京人的話說(shuō)叫“不搭界”,一個(gè)出世一個(gè)入世,莊子和孔子兩個(gè)人也沒(méi)啥交集,不過(guò)莊子和顏回卻是朋友,想來(lái)這段對(duì)話是真實(shí)的,而且符合...

  • 人間世 天生我才必有用與大才無(wú)用 第十天

    “鳳兮鳳兮,何如德之衰也?來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫...

  • 人間世 大腦的開(kāi)發(fā)也許迫待眉睫 第十一天

    生而為人,是無(wú)法擺脫人間世的。空靈如莊子也必須面對(duì)塵世的紛紛擾擾,前一段時(shí)間看到這樣硬盤(pán)報(bào)道,在兩三個(gè)世紀(jì)前人們是很少有抑郁癥的發(fā)生的,甚至無(wú)聊...

  • 德充符 誰(shuí)該有德? 第十三天

    形體丑陋亦或殘缺之人,這些人面臨的什么?人有美丑嗎?肯定有,既有容貌、形體就有美丑之分。即有錢(qián)財(cái)必分貧富,即有權(quán)勢(shì)必分貴賤,即有智慧必有賢愚。莊...

  • 大宗師 真人在人間 第十四天

    莊子是道教的主要代表人物,與老子并稱(chēng)為老莊,因其隱居于南華山,被唐玄宗詔封為南華真人,位列道教四大真人之一。雖然莊子本人被后世視為真人,同時(shí)他在...

  • 大宗師 看破 ?第十五天

    春夏秋冬,四時(shí)更迭,人一直處于其中,除了偶爾感慨一下時(shí)光如白駒過(guò)隙,也沒(méi)啥的;草木一秋的昆蟲(chóng),更是見(jiàn)得多了,也沒(méi)有多少人悲憫起來(lái);看著萬(wàn)物星辰,...

  • 應(yīng)帝王 像造物主之于自然那樣的帝王 第十八天

    帝王將相寧有種乎?莊子眼中的帝王像和老子一脈相承,講究政當(dāng)無(wú)治。世界萬(wàn)物混為一體,沒(méi)有差別,一切變化處于自然,人為的因素十外在的、附加的,無(wú)需干...

  • 大宗師 既要與命爭(zhēng),又要認(rèn)命 第十七天

    擺脫物質(zhì)的軀殼就能進(jìn)入精神世界,不再受物質(zhì)所束縛,這也是佛教道教所追求的目標(biāo)。當(dāng)然事情都有其兩面性,身體帶給我們束縛,我們不能上天入地,要承受生...

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莊子讀書(shū)心得

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