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專題公告
我首先從韓愈提出的觀點(diǎn)進(jìn)行解讀。第一個(gè)極端：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”這兩句話和前面的“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是矛盾的。千里馬在伯樂(lè)之后，怎么會(huì)在“伯樂(lè)不常有”的前提下，產(chǎn)生“千里馬常有”的結(jié)論呢？我是這樣解讀的“然后有千里馬”中的“有”是“發(fā)現(xiàn)”的意思，不被發(fā)現(xiàn)，千里馬就不為人知，就等于不存在?！扒Ю锺R常有，而伯樂(lè)不常有”中第一個(gè)“有”是“發(fā)現(xiàn)”的意思，第二個(gè)“有”是“存在”的意思，“常有”和“不常有”二者數(shù)量對(duì)比，必然要產(chǎn)生一個(gè)結(jié)論，千里馬的埋沒(méi)是不可避免的。這時(shí)再向...
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