【原文】天之道，其猶張弓與？高者抑下，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下...
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《道德經(jīng)》第七十七章，原文，譯文，自解
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《道德經(jīng)》第七十六章，原文，譯文，自解
【原文】人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。 【譯文...
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《道德經(jīng)》第七十八章，原文，譯文，自解
【原文】天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云："受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥，...
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《道德經(jīng)》第八十章，原文，譯文，自解
【原文】小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。至治之極。甘美食，美其服，安其...
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《道德經(jīng)》第八十一章，原文，譯文，自解
【原文】信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不...
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《道德經(jīng)》與道、道家和道教的關(guān)系，你知道嗎？大家好，我是行走的香道師小琳，很高興能在這里分享我在學(xué)習(xí)香道和《道德經(jīng)》的感悟，以及如何從《道德經(jīng)》更高的層次去詮釋香道，希望與朋友們多分享，多...
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物欲的五種形態(tài)——《道德經(jīng)》第12章讀后感文|遠(yuǎn)方飄搖 【原文】 五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳聘畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 【...
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第一章 統(tǒng)一觀
原文 道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄...
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與世界的互動(dòng)狀態(tài)（二）道德經(jīng)對(duì)夢(mèng)境與得道的描述
眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆（譯文：眾人都熙熙攘攘、興高采烈，如同去參加盛大的宴席，如同春天里登臺(tái)眺望美景。而我卻獨(dú)自淡泊寧?kù)o...
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重寫(xiě)《道德經(jīng)》第十章 修養(yǎng)玄德 策合謀之，不茍合于天下。不為謀，不欲作，滋事內(nèi)求，不可外求。終日自省，自潔，自治，可為玄德。
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