禮樂渙散是因為人心渙散。 人是兩層存在：一是知識的思想，二是德性的思想，也稱為“順軀殼起念”和“順天理起念”。 有序是時間的觀念，把人間安排的有...
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禮樂渙散是因為人心渙散。 人是兩層存在：一是知識的思想，二是德性的思想，也稱為“順軀殼起念”和“順天理起念”。 有序是時間的觀念，把人間安排的有...
孔子心目中的仁是善，而且是道德意義的善，是“總德”，是通內(nèi)外、通本末，一以貫之的。 曾子的解釋是“寬恕”，孟子的解釋是“盡心知性”，牟宗三的解釋...
這一講里作者首先講到學(xué)習(xí)論語的方法：我注六經(jīng)于六經(jīng)注我，講到下學(xué)而上達(dá)和下學(xué)即上達(dá)，也就是漸教與頓教。 講到學(xué)思并重，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆...
這一講作者講《論語》與剩余四書的對比、與五經(jīng)的對比，儒釋道的對比，中西經(jīng)典宗教的對比，邏輯清晰有條理，也是很少見的，足見作者積累的厚重和善于思考...
很多學(xué)經(jīng)典和帶領(lǐng)大家學(xué)經(jīng)典的朋友都在使用王財貴的教材，幾年前有經(jīng)典學(xué)習(xí)很資深的朋友建議可以買他的全集來讀。前面又有老師好心提醒我關(guān)于王財貴的一些...
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