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專題公告
哲學(xué)書上說:人類存在有三大歷史形態(tài)。一是人的依賴關(guān)系,即:個(gè)人依附于群體,個(gè)人不具備獨(dú)立性,只不過是“一定的狹隘人群的附屬物”;二是以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性,在這一歷史形態(tài)中,個(gè)人擺脫了人身依附關(guān)系,而獲得了獨(dú)立性,但這種“獨(dú)立性”卻只能是“以物的依賴性為基礎(chǔ)”的。人依賴于物,人受物的統(tǒng)治,人與人的關(guān)系受制于物與物的關(guān)系;三是以人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的自由個(gè)性,這是最高的歷史形態(tài),是超越以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性,實(shí)現(xiàn)建立在個(gè)人全面發(fā)展為基礎(chǔ)的精神自由和財(cái)富自由的時(shí)代。//另:封面圖...
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