八 只要有個(gè)歷史人物的名字,利用這個(gè)名字編故事這種事,歷朝歷代的官方和民間都很擅長(zhǎng)。 編故事的過(guò)程,可以復(fù)制粘貼,局部整合;也可以繁衍變異,面目...
六 神與人最大的區(qū)別是什么? 是長(zhǎng)生不老、仙福永享,還是顏值常駐、能力超凡? 唯物主義者會(huì)告訴我們真相:人與神的最大區(qū)別,是存在于不同的世界。 ...
五 正史里記載的邳彤,主要就是這些故事。 然而,在他死后一千多年里,他的名字卻成為一個(gè)文化符號(hào),衍生出很多關(guān)于他精通醫(yī)學(xué)藥理的故事。 這些故事,...
四 據(jù)《后漢書》和《資治通鑒》記載: 邳彤(?~30年),字偉君,信都(今河北省衡水市冀州區(qū))人。其父邳吉,為遼西太守。 邳彤輔佐劉秀興漢的事跡...
二 凡是能夠成為歷史人物的人,一般都是有故事的人。 記錄在正史的歷史人物的故事,或可相信;記錄于非正史或流傳在民間的歷史人物的故事,多不可信。 ...
一 人世間的故事,無(wú)非有兩種。 一種是發(fā)生過(guò)的客觀事實(shí),一種是不曾發(fā)生過(guò)的編造虛構(gòu)。 無(wú)論哪種類型的故事,其實(shí),都是在試圖宣揚(yáng)某種信仰或灌輸給聽...
五 人與人之間,有共性,也有差異性。 運(yùn)用知識(shí)之光的理論,共性亦即共性之光。 共性之光,通過(guò)共情,人們可以相互理解,但未必能夠相互看到。 比如,...
四 你說(shuō)的話辦的事,就是你的認(rèn)知和思想的外在表達(dá),就是在發(fā)光。 生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,每個(gè)人的言行并不容易被周邊的人認(rèn)可,哪怕是自己的爹娘、兒女或另...
三 人之初,頭頂這束光還很微弱、昏昏暗暗,隨著年齡增長(zhǎng)、認(rèn)知能力提升、知識(shí)增多,光也就跟著逐漸明亮起來(lái)。 借用物理學(xué)術(shù)語(yǔ),每個(gè)人都是一個(gè)光源,靠...