【原文】

原憲居魯，環(huán)堵之室，茨以生草；蓬戶不完，桑以為樞；而甕牖二室，褐以為塞；上漏下濕，匡坐而弦。子貢乘大馬，中紺而表素，軒車不容巷，往見原憲。原憲華冠縰履，杖藜而應門。子貢曰：“嘻！先生何病？”原憲應之曰：“憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。今憲貧也，非病也。”子貢逡巡而有愧色。原憲笑曰：“夫希世而行，比周而友，學以為人，教以為己，仁義之慝，輿馬之飾，憲不忍為也。”

曾子居衛(wèi)，缊袍無表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。曳、縰而歌商頌，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，致道者忘心矣。

孔子謂顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕?；赜泄庵镂迨€，足以給飦粥；郭內之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘?。”孔子愀然變容曰：“善哉，回之意！丘聞之：‘知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼；行修于內者無位而不怍。’丘誦之久矣，今于回而后見之，是丘之得也?！?/p>

【譯文】

原憲住在魯國，家居方丈小屋，蓋著新割下的茅草；蓬草編成的門四處透亮，折斷桑條作為門軸，用破甕做窗隔出兩個居室，再將粗布衣堵在破甕口上；屋子上漏下濕，而原憲卻端端正正地坐著彈琴唱歌。子貢駕著高頭大馬，穿著暗紅色的內衣外罩素雅的大褂，小小的巷子容不下這高大華貴的馬車，前去看望原憲。原憲戴著裂開口子的帽子穿著破了后跟的鞋，拄著藜杖應聲開門，子貢說：“哎呀！先生得了什么病嗎？”原憲回答：“我聽說，沒有財物叫做貧，學習了卻不能付諸實踐叫做病。如今我原憲，是貧困，而不是生病?！弊迂暵犃送撕髷?shù)步面有羞愧之色。原憲又笑著說：“迎合世俗而行事，比附周旋而交朋結友，勤奮學習用以求取別人的夸贊，注重教誨是為了炫耀自己，用仁義作為奸惡勾當?shù)难谧o，講求高車大馬的華貴裝飾，我原憲是不愿去做的?！?/p>

曾子居住在衛(wèi)國，用亂麻作為絮里的袍子已經破破爛爛，滿臉浮腫，手和腳都磨出了厚厚的老繭。他已經三天沒有生火做飯，十年沒有添制新衣，正一正帽子帽帶就會斷掉，提一提衣襟臂肘就會外露，穿一穿鞋子鞋后跟就會裂開。他還拖著散亂的發(fā)帶吟詠《商頌》，聲音洪亮充滿天地，就像用金屬和石料做成的樂器發(fā)出的聲響。天子不能把他看作是臣仆，諸侯不能跟他結交成朋友。所以，修養(yǎng)心志的人能夠忘卻形骸，調養(yǎng)身形的人能夠忘卻利祿，得道的人能夠忘卻心機與才智。

孔子對顏回說：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動琴弦足以使我歡娛，學習先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官。”孔子聽了深受感動改變面容說：“實在好啊，顏回的心愿！我聽說：‘知道滿足的人不會因為利祿而使自己受到拘累，真正安閑自得的人明知失去了什么也不會畏縮焦慮，注意內心修養(yǎng)的人沒有什么官職也不會因此慚愧。’我吟詠這樣的話已經很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點收獲哩。”

【學究】

這篇文章描述了孔門三賢的真實生活寫照，子貢華貴，曾子貧瘠，顏回淡泊，不同的人有著同樣的感受，就是如何讓自己更加輕松，不受外界的干擾和物質的束縛，做個原本的自己，可見儒家也有道家的風骨，實在是殊途同歸。