經(jīng)諸位大佬的強(qiáng)推，去看了《活出生命的意義》，一開始以為是雞湯書，并不是很想看，但是太多人說好看了，出于好奇買來看了，作者是一名精神病醫(yī)生，也是集中營囚犯，全書通過奧斯維辛集中營囚犯隨著時間變化對于痛苦的不同反應(yīng)，從心理學(xué)角度來分析，從而開發(fā)出一套“意義療法”的心理學(xué)理論。

世人眼中的奧斯維辛集中營也許充滿著恐怖，可是親身體驗者只是一開始很害怕，后來麻木了，完全沒有害怕，覺得集中營的一切都很正常，只要自己滿足基本的生存需求就好了。一邊吃飯一邊在窗口看著死人被拖出去，人頭搭在樓梯臺階上砰砰作響內(nèi)心也不會有一絲波動，只是淡定的吃飯。這時囚犯的感情已經(jīng)麻木，無法真切地感受厭惡、恐懼或憐憫等情感。進(jìn)入集中營幾周，人們不斷地看到受難者、將死之人和已死之人，對一切已司空見慣，再沒什么事情能夠打動他了。那么在這樣一種高壓、殘酷的環(huán)境中幸存的人是怎樣活下來的，我想除了幸運還有責(zé)任、愛、痛苦轉(zhuǎn)化意義、希望。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?責(zé)任

集中營中不斷地有人想自殺，可是心里面有一件自己負(fù)責(zé)的事情還沒有做完的人都一次次打消了自殺的念頭。作者本人是想著自己的手稿還沒完成，論文還沒有發(fā)表，這是他的事情，除了他沒有人能夠完成，沒有人能夠代替他，他得活著出去完成這件事情。一位犯人是因為自己有一對尚小的兒女，需要他活著出去，扶養(yǎng)孩子長大。這樣肩負(fù)著責(zé)任的人，總是想盡一切辦法活下來。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛

作者在獄中十分思念他的妻子，時不時都在幻想和他妻子對話，自言自語，遇到不開心的事情就自言自語對著他妻子說，他說他能活下來全靠妻子給他的精神力量，他那時不知道自己的妻子是否還活著。現(xiàn)實很殘酷，當(dāng)他從集中營出來的時候，他才知道那時剛懷孕的妻子已經(jīng)去世了。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 痛苦轉(zhuǎn)化意義

一位老人十分傷心的去找心理醫(yī)生，他說他深愛的妻子去世了，他永遠(yuǎn)無法從其中走出來。心理醫(yī)生問他：“如果是你先離開了，而你妻子還在世，你的妻子會怎樣？” 老人說：“那她一定像我一樣痛苦?！毙睦磲t(yī)生說：“那你是在替你妻子承擔(dān)這份痛苦，你舍得你的妻子來承擔(dān)這份痛苦嗎？你舍得你的妻子孤獨地一個人嗎？ 你的痛苦是有意義的，同時你的妻子希望你開心?！崩先寺牶蟛徽f話便神情較為放松地回去了。這個故事是作者出獄后診斷的一個實例，同時類似的案例也發(fā)生在集中營當(dāng)中，作者安慰獄友在集中營所遭受的一切苦難是為了不讓家人遭受這種苦難，讓獄友有一種自我犧牲感、貢獻(xiàn)感、找到痛苦的意義。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?希望

在集中營有這樣的一個故事。獄中的號長是一名小有名氣的作曲家和詞作家，有一天他告訴作者他做了一個奇怪的夢，夢里有個聲音說，他可以問個問題，他一定會得到答案。他得到的答案是在1945年3月30日戰(zhàn)爭會結(jié)束，然而根據(jù)當(dāng)時的消息，戰(zhàn)爭不可能在那個日子結(jié)束，在2月29日晚上，他發(fā)高燒，3月30日，就是夢中告訴他戰(zhàn)爭將要結(jié)束的那一天，他陷入了昏迷，第二天他死了，從外表癥狀來看，他是死于傷寒。但是死亡的最終原因是預(yù)言沒有如期兌現(xiàn)，此時他已經(jīng)失去了希望和勇氣，他絕望了，身體的體抗力急劇減弱。整個集中營在圣誕節(jié)期間死亡率是最高的，原因不在于勞動強(qiáng)度增大，也不在于食物短缺或氣候寒冷，甚至不是因為出現(xiàn)了新的流行病，而是由于多數(shù)犯人都天真地以為能夠在圣誕節(jié)前回家，而隨著時間的推移，這種可能性越來越小，犯人失去了勇氣，變得沮喪起來。著嚴(yán)重減弱了他們的抵抗力，導(dǎo)致許多人死亡。

該書主要給我的一個觀念就是悲劇性的樂觀主義，在極端不良環(huán)境下保持良性樂觀，對此也有人認(rèn)為，這種悲劇性的樂觀主義容易讓人在日常生活中遇到困難時，讓自己將困難合理化，選擇接受，從而不去解決困難。所以我的用詞是“良性樂觀”，在合適的環(huán)境中保持樂觀。最后覺得書中沒有深入探討的一個問題就是在這種極端環(huán)境下，人的生存與人性的斗爭，在集中營中想要活下來，也許就得拋棄現(xiàn)代社會中的善良、正直等品質(zhì)，別人不死自己就得死，這對于作者來說是一個大挑戰(zhàn)，他看過有人高尚的死去，有人卑鄙的活著，他因為自己醫(yī)生的特殊身份，一些軍官主動保護(hù)了他，同時也有一些人因為他而死了。他的內(nèi)心感到幸運的同時也糾結(jié)，高尚的死還是為了家人、為了責(zé)任而活，that‘s a question。書中最后說了這樣一個故事。集中營的一個司令從來沒有動過犯人一根手指頭，甚至將自己的物資偷偷拿給囚犯，盡可能保護(hù)囚犯。在美軍解放集中營的時候，三個猶太人將那位司令藏在了巴伐利亞的叢林中，然后他們找到了美軍指揮官（他正組織抓捕集中營司令），說他們可以幫忙找到司令，但有一些條件：美軍指揮官必須保證不允許任何人傷害司令。過了一會兒，美軍指揮官答應(yīng)了這個條件，美軍指揮官遵守了諾言，這位司令后來被官復(fù)原職。