封狼居胥的意義

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西漢元狩四年（前119年）春[2] ，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。

霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過(guò)離侯山，渡過(guò)弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵七萬(wàn)人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山[3] ，在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（貝加爾湖）。

經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭”。

這一戰(zhàn)的意義從軍事上來(lái)說(shuō)是寥寥可數(shù)的，不到十年之后，匈奴卷土重來(lái)，重新占領(lǐng)了草原。畢竟草原是匈奴人的家，和他們的生產(chǎn)生活方式相同，而對(duì)于農(nóng)耕民族，占領(lǐng)草原只是負(fù)擔(dān)，要千里迢迢送補(bǔ)給給邊關(guān)。

但是，這一仗的心理意義之深遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不是當(dāng)時(shí)任何事件所能比擬的。

從劉邦白登之圍到封狼居胥，僅僅幾十年功夫。從此，一個(gè)民族能把對(duì)手徹底擊敗。從此，在這個(gè)民族群體潛意識(shí)里遇到類似的困難就有了模板。他們知道這道題一定有解，只是要尋找解題的方法。

這種民族心理在民族遇到'轉(zhuǎn)折之際就會(huì)出現(xiàn)。

近代的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)也是一樣，在內(nèi)憂外患之際，面對(duì)聯(lián)合國(guó)軍，主席毅然決定出兵朝鮮，很難說(shuō)沒(méi)有這種民族心理做依托。