——《岡仁波齊》觀后感
我們知道現(xiàn)代的中國人大抵是沒有信仰的，若是問你信些什么，大多是翻著白眼，富有象征性的說什么也不信，仿佛這是新時代人的一種時尚。但作為一個人總歸是要信些什么的吧，以前的我不這樣想。
很久之后當(dāng)我再一次的經(jīng)歷以前沒有過的生活我發(fā)現(xiàn)那佛教的諍言真的好美。
我問佛∶為何不給所有女子傾城的容顏？
佛曰∶那只是曇花一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼，沒有什麼美可以抵過一顆純凈仁愛的心，
我把它賜給每一個女子，可有人讓她蒙了灰。
佛教講究因果循環(huán)，善有善報，一切美的化生都存于心的純正，我也終于能夠明了這世上超乎一切的可貴追求，那尋常生活中對善的累積。那是一種信仰，更是每個人值得用以修身的必修課。
電影《岡仁波齊》讓我介入了一個不一樣的世界。我試著去循著他們的足跡，走入他們的內(nèi)心世界，去找到可以支撐他們思想的原力。法國作家夏爾.波德萊爾曾說過“這世界上只有兩件有價值的事情，第一你要獲得幸福，第二你要使人幸福?！?/b>當(dāng)我滿懷好奇心的融入他們的世界，我是懷著對幸福的索求的，因為在任何時代，任何地方的人，都是在不斷地變化著的，但唯有對幸福的追求是存在的常態(tài)。
我們常常會被一種力量而振憾，步入佛堂，想象著那是你家有機(jī)組成的一部分，觸目可見，耳力所及，日日焚香禮佛，在佛經(jīng)的熏陶之下，會蘊(yùn)育有著怎樣靈魂的人。
他們的生活很原始，衣、食、住、行無一不賴 著自然的饋贈。所以他們敬畏自然，明了萬物生靈的存在，常懷著恐懼，小心翼翼的打理著自己的生活。正是這份虔誠的謙遜，使他們永遠(yuǎn)都是充盈著愛的。他們愛自己，也愛他人。他們是渴望找到凈化身心的方法，亦是因著傳統(tǒng)的延續(xù)，所以相信傳說的那個地方，只要你足夠虔誠的去膜拜，它就能夠庇佑你。他們很容易地踏上行途，愿為了一點心靈上的慰藉，而俯伏于這廣褒的大地之中。正因為有如此虔誠的信仰，他們能抵御生活的厚重，與這個原始世界始終保持著近距離，與萬物生靈維持著難得的友好。他們是愿意去珍愛一切的。? ?
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他們無比地尊重生命，從新生命的誕生，到生 命的結(jié)束，珍惜自己的生命，愛惜他人的生命。即使是生如草芥，也活得足夠的充裕。他們無比熱情地敞開心扉，訴說著那些關(guān)于他們的快樂和痛苦，他們懷抱生活的每一刻都在祈禱。也許這就是幸福的感覺，身處苦難卻滿懷著愛和希望。即便自己不幸，也望眾生平安快樂。
但生活遠(yuǎn)沒有想象的那么圓滿，成全自我需要努力，護(hù)佑他人總需要更大的勇氣。他們散盡錢財，耗費時間，受盡磨難，只為尋得一片精神的凈土。但這卻是這世上最值得我們費力之事，卻有人為財，為利，反到丟失了。這是值得我們深思的。有時我總?cè)滩蛔≡谙?。有沒有那么一刻他們會厭倦了這里的生活，這樣平淡無奇每天只是，砍柴放牧；有沒有那么一刻在黃沙的襲卷之中，他們會放棄了掙扎，想著要到廣闊的世界走一走；有沒有那么一刻，他們會相信，他們所膜拜的地方，其實本不存在，他們心心念念為之守護(hù)的凈土，其實與他們的生活將會是怎樣沒有關(guān)系。
他們也許有過懷疑吧，卻依然選擇了相信。因為他們擁有朝圣者的心。圣心讓他們保持著虔誠的向往，逐漸接近天下的至真至誠。他們會在朝圣的路上找回心靈的純凈，生活的平靜與歸屬。那種安逸自如的心境，才是他們最終的追求。當(dāng)他們仆伏路途時，我始終涌溢著熱烈的情感。為他們，更為著我們自己。我們每個人是應(yīng)該讓自己越活越接盡天下之至真至誠的。因為為其如此，我們才能在幫自己找到幸福的同時，為他人尋得幸福。
再一次回望，我總也抑止不住內(nèi)心的憾動，為這些追逐靈魂的人，因這宇宙間最強(qiáng)大的感召力而仆伏下跪。在這個世界里以其特有的生存方式，昭示著生活的可貴之處。對于我們來說也許對心靈的滋養(yǎng)，沒有那樣熱烈的尋求，但那是通往幸福的必要途徑。每一個有深度的靈魂，都是在逐漸通往圣心的途中。
宇宙很大，所以才能夠容納如此渺小的我們，前方?jīng)]有終點，我們每個人都在朝圣的路上。
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