人生何處不心理，待我為你八一八
文 | 八段錦
精講《我們內(nèi)心的沖突》
一百年前，霍尼在男性一統(tǒng)江山的心理學(xué)界殺出重圍，她對于人類焦慮和內(nèi)心沖突的看法，直到今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。
01? 雌雄同體的霍尼
霍尼在一個重男輕女的家庭中長大，父母和社會都曾經(jīng)打壓過這個長得不夠好看的女孩。她和那個時代大多數(shù)女性一樣，缺愛、缺安全感。
她的第一次婚姻匆忙而草率，像她這樣有主見的人，竟然也會擔(dān)心自己老了會嫁不出去。
即便是在現(xiàn)在，很多女性也會在這種氣氛之下變得順從而消極，不過霍尼是另一種類型。
性大概是她反抗的一種方式，她像男人一樣對待性，并在書中毫不客氣地揭示愛情和性欲的真相。
很多人把性當(dāng)做親近人的唯一途徑，“越是放棄被愛希望的人，越是可能用性替代愛情本身”。
這些話似乎也在說她自己。她的反抗，當(dāng)然不僅限于此。
霍尼自創(chuàng)了心理理論，特別是從弗洛伊德創(chuàng)立的精神分析學(xué)派離開、自創(chuàng)門派以后，她在書中抨擊了大師的理論，比如“女性對男性生殖器官嫉妒”的提法。
女性都會覺得這個說法很奇怪吧，不過能說服自以為是的男性可不太容易。
霍尼認(rèn)為人并不是由性本能驅(qū)動的，更重要的是關(guān)系中的“基本焦慮”；人不僅作為一個自然人存在，更重要的是社會人的屬性，也就是文化對人的影響。
這個格局，其實(shí)已經(jīng)比弗大師更寬廣了。
弗洛伊德認(rèn)為人最根本的沖突，源于原始欲望、利己本能以及良知、道德之間的對立，是人的生本能也就是建設(shè)性、和死本能也就是破壞性之間的沖突；
霍尼則認(rèn)為，我們內(nèi)心的沖突始于和他人的關(guān)系，最終影響我們的人格。對關(guān)系相互矛盾的態(tài)度造成的沖突，就是“基本沖突”。
霍尼主要研究神經(jīng)癥人格，這類人格的特點(diǎn)，每個人或多或少都會有一點(diǎn)，正是這種完全不能解決的沖突控制著我們的生活。
一方面希望統(tǒng)治所有人，另一方面又希望被所有人愛；
一方面順從他人，另一方面又把自己的意志強(qiáng)加在他們身上；
一方面疏遠(yuǎn)他人，另一方面又渴望得到他們的愛。
霍尼不屑于用詳細(xì)的例子來解釋自己的分析，整本書大概像樣的實(shí)例（超過五行字）的都不多于三個，但這并不妨礙一口氣把她的書看完。
她直接、犀利，還帶點(diǎn)攻擊性，手起刀落，所有的偽裝片甲不留。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好被剝?nèi)サ籽?，那就開始閱讀吧。
02? 基本沖突和三種傾向
霍尼認(rèn)為，我們應(yīng)對關(guān)系的態(tài)度，主要有三種傾向：討好、對抗、疏遠(yuǎn)。
當(dāng)我們感到害怕和無助時就會去討好，盡力贏得別人的喜愛，以此找到依靠和依賴、感到安全；
比如我們在出現(xiàn)爭執(zhí)的時候，會去依附強(qiáng)大的一方。
當(dāng)我們捕捉到了周圍環(huán)境中的敵意，并認(rèn)為會威脅到自己時，就會決定反抗。我們希望自己不斷變得更強(qiáng)大，以打敗這些人；
還有的時候，我們既不想討好也不想攻擊，只想保持一定距離，沉浸在自己的世界里，不用費(fèi)心讓人理解自己，也不被打擾。
在一個充滿虛偽、狡詐、妒忌、殘忍和貪婪的社會里，弱者很容易因?yàn)樽约旱恼\實(shí)而遭殃，與他人保持距離也是為了維護(hù)自己。
孤立無助、充滿敵意和隔離孤獨(dú)，這三種傾向都是由關(guān)系中的焦慮引發(fā)的。人們最終會采取什么行動，要看占主導(dǎo)的傾向是哪一種。
正常的人，這三者之間也會出現(xiàn)沖突，比如我們可能同時又想討好、又想攻擊；但是大多數(shù)時候，這三種態(tài)度是可以調(diào)和的，根據(jù)具體情況轉(zhuǎn)換，在想討好的時候討好，想攻擊的時候攻擊，想隔離的時候隔離。
然而神經(jīng)癥人格的人，卻總是傾向用同一種方式應(yīng)對所有的情境。
根據(jù)他們的傾向，可以分為三種類型：服從型（屈從型）、攻擊型和隔離型（孤立型）。
服從型追求溫情、親近和愛，他們習(xí)慣表現(xiàn)服從而把攻擊性掩藏起來；
攻擊型追求生存、支配和成功，他們習(xí)慣表現(xiàn)攻擊而把對愛的渴望掩藏起來；
隔離型的追求帶有否定性：Ta不希望別人干預(yù)或者施加影響，把對交往的需要掩藏起來。
這三種類型的人面對他人的反應(yīng)常常是不同的：
服從型對他人總是產(chǎn)生這樣的疑問：“他會喜歡我嗎？”
攻擊型則想知道：“這個對手的力量怎么樣？”
隔離型最關(guān)心的是：“他會干涉我嗎？”
03? 神經(jīng)癥人格的痛苦
神經(jīng)癥人格經(jīng)常會表現(xiàn)出矛盾的態(tài)度。
有的人明明想要結(jié)婚，但卻偏偏想躲開求婚的人；
有的人對別人都很寬容和善良，對自己卻很苛刻和嚴(yán)厲；
一個看起來非常溺愛孩子的母親，卻連孩子的生日都記不??；
……
而且，他們會花大量的時間糾結(jié)在旁人看起來很微不足道的小事上，被選擇焦慮困擾。
比如出差的時候在書店看到喜歡的書，價格也合適，一般人可能就買下來了，而神經(jīng)癥人格的人會想，我要不要再去網(wǎng)站看一看價格再決定？
到這一步其實(shí)還不奇怪，為了省錢嘛，但是他接下去的想法就有點(diǎn)不一樣了。
他轉(zhuǎn)念一想，去別的網(wǎng)站貨比三家、萬一還要湊單免運(yùn)費(fèi)的話，太耽誤時間，他不喜歡浪費(fèi)時間；而且還要考慮快遞送到哪里、自己在不在家的問題，很麻煩。
這么一想頭就大了，金錢、時間、麻煩，他哪個都不想浪費(fèi)，于是就陷入焦慮之中，然后又開始自我攻擊，覺得自己優(yōu)柔寡斷，這么點(diǎn)小事都決定不好。
為什么會出現(xiàn)這種自相矛盾的態(tài)度呢？
做出選擇，對于神經(jīng)癥人格來說是最困難的，因?yàn)樗麄兊貌坏絻?nèi)心真實(shí)想法的指引，他們總是首先采用同一種強(qiáng)迫性的傾向：“我應(yīng)該做什么”。
在神經(jīng)癥患者的心里，有個理想化自我，這個理想化自我非常完美，完全不受現(xiàn)實(shí)的制約，總可以擁有完美的選擇，既不“浪費(fèi)”一點(diǎn)金錢，也不“浪費(fèi)”時間、精力，還能按自己的心意做喜歡的事。
買書的人，表面看來把“不要浪費(fèi)”看得很重要，潛意識卻希望“喜歡什么就大大方方去買”，但是如果他真痛快地買了，肯定事后又會陷入內(nèi)疚，認(rèn)為自己太浪費(fèi)。
神經(jīng)癥患者就是這樣把自己逼進(jìn)了死胡同。
而且，這并不是因?yàn)橘Y源匱乏而造成的。神經(jīng)癥的人，為完全承擔(dān)得起的東西還是會這樣糾結(jié)。
因?yàn)樗麄兊臎_突不在于自己是否真的付得起，而是自己能不能這樣做。
服從型的人，明明感到了憤怒、想要攻擊，但是他們害怕別人不喜歡自己，所以即便憤怒也不敢表達(dá)攻擊性，憤怒只能通過自我折磨的方式無意識地表達(dá)出來。
有人被鄰居打了一個嘴巴，她為了維護(hù)自己的形象，當(dāng)場沒有打罵，但是她后來總是夢見自己痛快地打還回去；而且自此以后她經(jīng)常感到胸悶，一看到那個鄰居就會發(fā)抖。
同理，攻擊型和隔離型的人也會渴望愛，但是他們采取的方式卻和目的背道而馳。
《遠(yuǎn)大前程》里的女主角，從小由被渣男騙而仇恨所有男人的老婦人故意培養(yǎng)成玩弄男性的復(fù)仇女神，她的身上總帶著一種生人勿近、若即若離的冷漠感。
她寧愿輕率地嫁給一個不愛自己、自己也不愛的混蛋，也不嫁給苦苦追求、彼此有感情的男主角，而且那個混蛋的其它條件也并沒有比男主更好。
小時候看這部小說改編的電影《孤星血淚》看得很別扭，搞不懂她為什么會這樣作踐自己？
這種抗拒和自我折磨，其實(shí)也與一種愿望有關(guān)：挫敗他人。隔離型是用自我隔離的方式對抗世界、挫敗他人：我誰也不愛，所以誰也傷害不了我。
在經(jīng)歷了很多坎坷、老婦人也被燒死以后，女主角終于放下了防衛(wèi)。她并非沒有情感，只是一直很辛苦地隔離自己的情感而已。
但是這種努力常常不堪一擊，因?yàn)樗`背了內(nèi)心真實(shí)的愿望?？上дJ(rèn)識到這一點(diǎn)，付出的代價著實(shí)不小。
這就是神經(jīng)癥人格的最大問題，本來可以自然地得到幸福，卻被自認(rèn)為可以讓自己變得更強(qiáng)大的關(guān)系策略毀掉了。
如果一個人與他人和自己的關(guān)系一再受到干擾，Ta的潛在能力就會被削弱甚至變質(zhì)。
04? 人類的選擇
動物的行為主要取決于本能，但是，人類能夠做出選擇，也必須在兩種相反的欲望中取舍。
服從型總是導(dǎo)向仁愛理想，追求做個“好人”；
攻擊型信奉弱肉強(qiáng)食，追求權(quán)力和名利；
隔離型只追求孤獨(dú)，放棄對關(guān)系的渴望；
但他們有個共同點(diǎn)，就是自始至終都不是自由地選擇自己，而是強(qiáng)迫的、永遠(yuǎn)沒有沒有靈活的中間選項(xiàng)。
服從型將自己帶有敵意的攻擊傾向看成是大過，攻擊型將自己的溫和舉動看成是可恥的軟弱；每一種類型都在拼命否認(rèn)一個事實(shí)：其實(shí)Ta自以為的優(yōu)點(diǎn)不過是徒有虛名罷了。
面對那些我們討厭、欺負(fù)我們的人，如果自己明明有能力以平等地位與對方相處，為什么非要忍辱為他們犧牲呢？
如果我們內(nèi)心是安全的，能夠和他人一樣生活和奮斗，并且不怕被淹沒的恐懼，為什么要對權(quán)力、名利如此貪得無厭呢？
如果自己有能力去愛，也不怕抗?fàn)帲瑸槭裁催€要焦慮地回避他人呢？
一切的危險之中，最大的危險就是失去自我。
我們壓抑或窒息自己的重要組成部分，必然會變得與自己疏遠(yuǎn)起來，完全忘了自己真正的感受，喜愛、抗拒和相信什么。
“生活本身就是一個有力的治療者，一個人想要真正地成長，必須在洞悉自己并坦然接受的同時，又有所追求。大量的體驗(yàn)，足以改變?nèi)烁?。?/p>
如果我們堅信這一點(diǎn)，敢于把真實(shí)的自我活出來，總有一天，我們會為自己本來就擁有的能量感到震驚。
· End ·
作者 | 八段錦，簡書心理推薦作者，教育心理學(xué)碩士。
出版兩本心理專著，從建筑師到專欄作者+講師，一直在努力讓心理科普真實(shí)、有效、明白，喜歡解讀心理書，讓所有人都能輕松學(xué)懂心理、自我成長，關(guān)注主題“了解自己”和“美好關(guān)系”。
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