(澎湃新聞)全國(guó)政協(xié)委員、南開(kāi)區(qū)政協(xié)副主席許洪玲建議,在社區(qū)舉辦家長(zhǎng)課堂。建立“家長(zhǎng)教育指導(dǎo)工作室”,面向適齡兒童家長(zhǎng),聘請(qǐng)第三方或者有教育經(jīng)驗(yàn)的志愿者作為老師。針對(duì)準(zhǔn)備入小學(xué)的家長(zhǎng)開(kāi)展相關(guān)課程教育,頒發(fā)“合格父母”上崗證隨學(xué)生檔案入學(xué)。
在校內(nèi)建設(shè)“家長(zhǎng)學(xué)?!?。探索“家長(zhǎng)教育”之路的建設(shè),特別是針對(duì)有問(wèn)題傾向的學(xué)生家長(zhǎng),建立一對(duì)一的授課方案,有針對(duì)性的解決實(shí)際問(wèn)題。
加強(qiáng)對(duì)“準(zhǔn)父母”的教育培訓(xùn)。從準(zhǔn)備上崗的準(zhǔn)父母抓起,讓準(zhǔn)媽媽們和準(zhǔn)爸爸們有充分的“生”和“育”并重的思想準(zhǔn)備?!皞溆龑W(xué)院”培訓(xùn)內(nèi)容可以結(jié)合“備育”特殊階段,增加孕期和產(chǎn)后抑郁和焦慮癥的預(yù)防和康復(fù)、媽媽身心健康、嬰幼兒保健知識(shí)、預(yù)防接種疫苗常識(shí)和嬰幼兒心理學(xué)等。
加大財(cái)政投入和宣傳力度。建議編制家庭教育指導(dǎo)性文件,將家庭教育工作經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算,不斷加大對(duì)家庭教育指導(dǎo)工作的投入保障力度。建立完善中小學(xué)、幼兒園家庭教育指導(dǎo)工作經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,以政府投入為主,多渠道籌措經(jīng)費(fèi),支持家庭教育指導(dǎo)工作健康持續(xù)發(fā)展。
這則新聞很快就上了微博熱搜。
這個(gè)提案無(wú)疑是令人欣喜的。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)似乎從“教育完全是學(xué)校的事”這樣的思維中慢慢地蘇醒過(guò)來(lái),隨著家暴、兒童自殺、自閉癥等現(xiàn)象越來(lái)越多,人們開(kāi)始反思我們的家庭教育到底出了什么問(wèn)題?每一對(duì)父母都不是天生會(huì)教育,因而他們也需要在教育孩童方面進(jìn)行培訓(xùn)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō),沒(méi)有比讓母親和父親學(xué)會(huì)如何教育兒童更為重要的任務(wù)了。家長(zhǎng)教育學(xué),即父母關(guān)于怎樣培養(yǎng)子女成人的初步知識(shí),是整個(gè)教育理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。父母是教育體系中的重要且有效的環(huán)節(jié),有助于培育青少年的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。對(duì)教育負(fù)有責(zé)任的不僅僅是學(xué)校,家庭也能夠并應(yīng)該做很多事情。
由于不同的年齡的孩子有各異的身心發(fā)展特點(diǎn),蘇霍姆林斯基也提倡建立不同年齡階段孩子的家長(zhǎng)教育學(xué)校。對(duì)家長(zhǎng)有關(guān)教育孩子方面的知識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。涉及的問(wèn)題主要有:
(1) 母親和父親如何關(guān)懷4~7歲兒童語(yǔ)言和智力的發(fā)展?
(2) 怎樣教育兒童學(xué)會(huì)克制自己的欲望?
(3) 家庭是人們建立相互關(guān)系的學(xué)校。
(4) 家長(zhǎng)在子女教育方面容易犯哪些錯(cuò)誤?怎樣避免這些錯(cuò)誤?
(5) 什么可以和什么不可以要求于兒童?
……
教育是最崇高的,人道的,高尚的培養(yǎng)人的事業(yè),因此父母必須嚴(yán)肅和認(rèn)真地看待這件事情,并且一絲不茍地履行這項(xiàng)責(zé)任。由此可見(jiàn),這項(xiàng)提案有助于端正父母對(duì)教育子女的態(tài)度,并反思自己教育子女的方式,一定程度上更加有利于家庭教育的開(kāi)展,促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
然而,什么樣的父母才是“合格”的呢?教育遠(yuǎn)比擁有一紙“合格父母”上崗證復(fù)雜得多。而且,似乎我們也在通過(guò)培養(yǎng)合格的父母不斷地給孩子“加碼”——教父母如何“正確地關(guān)注”孩子。
大多數(shù)研究表明,在良好的家庭中,父母善良和睦,互敬互愛(ài)和互讓是教育影響的主要力量,兒童也不會(huì)懷疑,正是家庭中一切都好對(duì)他們起到了教育的作用。和睦的家庭對(duì)孩子的教育是任何東西都代替不了的德育、智育、情感教育和美育。再好的幼兒園都不能取代或者彌補(bǔ)父親和母親在人的精神生活中最敏感的領(lǐng)域。家庭是人的情感最初培育起來(lái)的地方,也是最初培養(yǎng)孩子處理與他人關(guān)系的地方。特別是家庭中母親的教育修養(yǎng),是怎樣估計(jì)都不會(huì)過(guò)分的。一個(gè)健康美好的家庭可以使兒童養(yǎng)成細(xì)致的、溫存的、敏感的、富于同情的心靈并學(xué)會(huì)去關(guān)心別人。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為,若把兒童教育過(guò)程中的每一個(gè)教育者比作雕塑匠,那么母親和父親就手持著最精細(xì)的雕刀。如果兒童在家里沒(méi)有受到情感教育,他就不可能用心靈認(rèn)識(shí)世界。面對(duì)學(xué)校老師所說(shuō)的話,他能聽(tīng)到和讀到其中的邏輯意義,而情感上和心靈上的潛臺(tái)詞他是無(wú)法明白的。所以,有的兒童上學(xué)后,接受了數(shù)次墻角罰站的處分都對(duì)改正錯(cuò)誤無(wú)濟(jì)于事,就是因?yàn)槿狈募彝ザ鴣?lái)的情感教育。
家長(zhǎng)的權(quán)利是母親和父親智慧的結(jié)合,意志、情感和愿望的統(tǒng)一。熱愛(ài)自己的創(chuàng)造物的兩個(gè)成年人如果不把智慧結(jié)合起來(lái),家長(zhǎng)的權(quán)利就會(huì)變得專橫,只要兒童感到母親和父親對(duì)標(biāo)準(zhǔn)有不同的看法,那么最合理的事情在他看來(lái)也會(huì)是暴力、強(qiáng)制,是對(duì)他自由的踐踏。
兒童情感的培養(yǎng)是一切教育的根基,然而當(dāng)我們回看,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這一切都指向夫妻的合一并以此而產(chǎn)生的和睦,有標(biāo)準(zhǔn)的健康的家庭關(guān)系。孩子只有從父母身上看到情感健康的榜樣,他們的心才是安全的,他們的情感也才是細(xì)膩而健康的。
對(duì)于父母和子女之間關(guān)系的培養(yǎng),付出時(shí)間的陪伴尤為重要。每天都要抽出一些時(shí)間和自己的孩子聊聊天,同他一起讀讀書或者到大自然區(qū)中去散散步,這樣既可以與孩子有知識(shí)上的交流。也能產(chǎn)生情感上的靠近。
當(dāng)然,對(duì)于子女情感教育之外的品格和素質(zhì)培養(yǎng),也會(huì)有具體的實(shí)施方法,如:為了使孩子在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中能夠有一定的社會(huì)性,而讓男女青年在畢業(yè)前只當(dāng)一名物質(zhì)財(cái)富的消費(fèi)者是完全不應(yīng)該的。高年級(jí)的學(xué)生也完全有能力通過(guò)自己的社會(huì)勞動(dòng)去創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。在他們力所能及的范圍內(nèi)做些勞動(dòng),對(duì)于成為獨(dú)立的公民、培養(yǎng)作為公民的責(zé)任心尤為重要。
隨著孩子的成長(zhǎng),父母?jìng)冏畛醪シN的情感教育的種子也漸漸開(kāi)始萌芽并最為深刻地通過(guò)與同輩的情感表現(xiàn)出來(lái)。
愛(ài)情是對(duì)人性最嚴(yán)格的考驗(yàn)之一,一個(gè)人在兒童時(shí)代或者少年時(shí)代把自己的精神力量,奉獻(xiàn)一點(diǎn)給別人時(shí),就是經(jīng)受這門課的初步考試。愛(ài)情首先要求你對(duì)所愛(ài)的人負(fù)責(zé)任,如果在愛(ài)情上只追求尋歡作樂(lè),那么就是一個(gè)淫蕩漢和惡徒。愛(ài)意味著奉獻(xiàn),意味著把自己的心靈完完全全獻(xiàn)給所愛(ài)的人,為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福。然而關(guān)于愛(ài)情知識(shí)的學(xué)習(xí),孩子最初的老師也是父母。因此孩童與同輩之間情感關(guān)系的教育也直接指向父母之間的關(guān)系。
這項(xiàng)提案還是不可避免地陷入了教育的一個(gè)死胡同:一切圍著孩子轉(zhuǎn)。無(wú)論是對(duì)準(zhǔn)父母開(kāi)展相關(guān)的心理建設(shè)和進(jìn)行心理準(zhǔn)備工作,還是加大財(cái)政投入編制家庭教育材料,還是給經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的父母頒發(fā)“合格父母”上崗證,所有的目標(biāo)和靶向似乎都對(duì)準(zhǔn)了孩子。然而,孩子細(xì)膩、幼小的情感,似乎不需要過(guò)分繁重的、飽含期待與壓力的關(guān)注,他們需要的是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的溫馨的榜樣與綿延不斷的愛(ài)的力量。
可見(jiàn),一對(duì)”合格的父母“必先是一個(gè)“合格的丈夫”與一個(gè)“合格的妻子”。這樣一來(lái),是否還要撥出經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)“合格的夫妻“?至于合得是誰(shuí)的格,恐怕不方便說(shuō)明吧。
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