萬事都忠于自己，再將心比心，用對待自己的態(tài)度，來對待被人。我想要的，努力幫助別人也得到。我不想要的，你把它加之于別人。

原文

曾子之道：“夫子之道，忠恕而矣?！?/p>

華衫詳解

曾子一句話就總結(jié)了孔子之道，就是忠恕而已。這忠恕之道，就是儒家之道。

“忠”，是中心，忠于誰呢？首先是忠于自己，中自己的心?！八　?，是對待自己的態(tài)度來對待別人。

“忠”是積極的一面，我想要的，也努力幫助別人得到。因為他的心和我一樣。都是人，我想要的，他也想要。

“恕”是消極的一面，我不想要的，也別讓它落在別人頭上。因為他的心和我一樣。都是人，我不想要的，他也不想要。

孔子解釋“忠”：“以欲立而立人，以欲達而達人?！蹦阆胗兴鳛?，也讓別人有所作為；你想發(fā)達，也讓別人發(fā)達。這就是忠。

所以儒家講忠不是單方面的臣忠君、下忠上。儒家思想對任何人，都是要他要求自己。

孔子解釋“忠”：“己所不欲，勿施于人?！蹦阕约翰辉敢饴涞阶约侯^上的事，不要加之于別人。

張居正注解說，一個人的心，就是千萬人的心。我心里想要的，也就是人心都想要的。如果真實無妄地盡自己的心，念念都出于忠心，便能推己及人，事事都符合恕道。可見千萬人的心與自己的心都相通。孔子說的“吾道一以貫之”，就是問自己的心，將心比心罷了。