集中規(guī)模的回遷情況應(yīng)該是少見(jiàn)的，除了我們很熟悉的清代闖關(guān)東、走西口是由于生存壓力，往東北、西北方向人口遷移之外，其實(shí)很少見(jiàn)到成規(guī)模的北遷。

而你說(shuō)的三次漢民族的大量南遷為：魏晉南北朝時(shí)期的永嘉之亂，唐朝的安史之亂，宋末的靖康之難，這三次之后都有大規(guī)模的人口南遷。

而局勢(shì)穩(wěn)定之后的大規(guī)?；剡w情況應(yīng)該是受環(huán)境和上層統(tǒng)治者的影響，類似于魏晉南北朝時(shí)期的洛陽(yáng)，為當(dāng)時(shí)東漢、曹魏、西晉以及后來(lái)的北魏首都，也會(huì)大量吸引南方人士的加入。

各個(gè)朝代的都城，在一定意義上也是人口的聚集區(qū)，我們單從幾個(gè)朝代交替的都城看，就可以看出人口回遷的情況：

1、結(jié)束魏晉南北朝的隋、唐

公元589年，隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，都城為北方的今西安；618年，李淵建立唐朝，定都長(zhǎng)安；隋唐結(jié)束了三百多年的華夏亂世，并且唐朝達(dá)到古代繁榮鼎盛，唐長(zhǎng)安城人口據(jù)說(shuō)達(dá)到百萬(wàn)以上，這在經(jīng)歷過(guò)亂世之后的朝代，都城人口可以說(shuō)是非常高的。

這里面值得思考的就是，兩個(gè)朝代都城都是在北方，并且隋朝滅掉最后的南朝陳國(guó)，隋文帝楊堅(jiān)也屬于鮮卑血統(tǒng)，楊堅(jiān)和李淵都為原本北朝的臣子。而建立隋唐之人都有原本逼得北人“衣冠南渡”的那些五胡后代，可以確認(rèn)的是，經(jīng)過(guò)西晉末年到隋朝建立，南北方經(jīng)過(guò)兩三百年的互相交融，北魏的遷都洛陽(yáng)等，漢人與原本的五胡已經(jīng)具有很少的差異。

成為統(tǒng)一的國(guó)家之后，北方都城和生活環(huán)境的優(yōu)越，一定會(huì)吸引南人北遷。

2、安史之亂之后的五代十國(guó)，北宋建立

安史之亂導(dǎo)致北方人口大量南遷，終結(jié)了唐朝的五代十國(guó)時(shí)期，北方五個(gè)一次占據(jù)中原地帶的國(guó)家戰(zhàn)亂紛紛，而相比于北方的戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定的割據(jù)，給南方發(fā)展的機(jī)遇，五代十國(guó)時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)才真正的超過(guò)了北方，這是比“衣冠南渡”的東晉更加徹底的南方發(fā)展。

后周的趙匡胤結(jié)束了五代十國(guó)，建立北宋，當(dāng)然都城也是在北方，北宋沿襲五代舊制，設(shè)立四京，東京開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）、西京河南府（今河南洛陽(yáng)）、南京應(yīng)天府（今河南商丘）以及北京大名府（今河北大名），經(jīng)歷五代十國(guó)南方發(fā)展已經(jīng)很不錯(cuò)，像杭州、南京這些南方城市已經(jīng)成為重要的經(jīng)濟(jì)中心。

北宋時(shí)期的南方人口，不再像之前的朝代那樣，大量的往都城聚集。

3、靖康之難之后的南宋

靖康之難之后，北方漢族人口再次出現(xiàn)大批量的南遷，趙構(gòu)在南京建立南宋，南宋雖然只是偏居一隅在南方，卻并不是我們印象當(dāng)中的貧弱混亂，在經(jīng)濟(jì)和文化上也有了很長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，人口達(dá)到八千多萬(wàn)。

而人口的南遷之后，經(jīng)歷的元朝滅南宋定都燕京的局勢(shì)穩(wěn)定中，經(jīng)過(guò)元朝大肆屠殺漢民的滅宋之后，我相信也很難有大批人口北遷的現(xiàn)象。元朝四等人制中被稱為“南人”的漢人，是絕大多數(shù)原本的宋朝漢人，原本少數(shù)民族在北方更多。

更重要的一點(diǎn)是，元末農(nóng)民起義的爆發(fā)，我相信在一定程度上證明了即便有北方“元大都”的威名，也難以吸引大量被定位下民的漢人回遷，不到百年的元朝被朱元璋打回北方。

結(jié)語(yǔ)

歷史上的三次漢人南遷，都有北方少數(shù)民族南下和地方勢(shì)力混亂的影子，而當(dāng)整個(gè)國(guó)家趨向于統(tǒng)一的趨勢(shì)之后，南方人口回遷的影響或許更多的會(huì)考慮，北方安定與否，北方都城的繁榮程度等條件。歷史上的人口遷移除了幾次大變動(dòng)以外，都是自主和緩慢的，南北融合的逐漸加強(qiáng)，華夏多民族共居，其實(shí)就是南北互相遷移帶來(lái)的影響。