不爭

上善若水，水善利萬物而不爭?！?/p>

最好的德行，就如水一般，滋養(yǎng)萬物、賦予萬物以生機，卻對萬物無所求。

在生活中我們常常面對的是：

坐公交，爭座位；買東西，爭先后；逢聚會，爭風(fēng)頭；進職場，爭地位……

爭到最后，原本闊大渺遠的世界，只剩下一顆自私自利的心。

佛家言：“人生有三毒，貪嗔癡。”

貪為三毒之首，一切身心苦役，皆有貪念而起。因為貪，所以去爭。

在很多人的眼里，不爭是懦弱、無所作為，是一種消極的生活態(tài)度。

南懷瑾所言：“生命，只有在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭，是人生至境。”

屠呦呦先生在獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎后，人們發(fā)現(xiàn)她原來是“三無”（無留學(xué)背景、無博士學(xué)位、無院士頭銜）身份。

當(dāng)記者問及她的“三無”身份時，她卻很淡然地說：“科學(xué)研究，不是為了爭名奪利，我不在乎那么多。這個榮譽屬于我和我的團隊，也屬于整個國家?！?/p>

不爭，不是無動于衷，而是真正明白內(nèi)心想要的，忠于自己，不被虛名浮華所裹挾，專注于過好自己的生活。

當(dāng)一個人放下勝負(fù)欲，才能真正立于不敗之地，才能體會到生命的快樂，才能過得更安穩(wěn)順暢。

很喜歡《辛普森一家》的一句臺詞：“親愛的，如果你太好勝，永遠都不會快樂的。”

不爭對錯

老子曰：“大巧若拙，大辯若訥?！?/p>

思維層級不同、認(rèn)知角度不同，加上人生閱歷和環(huán)境，都會讓人對同一事物，給出不同的見解。

因此，對錯之間，原本沒有定論，不過是個人觀點不同，并非是簡單的是非、對錯。

曾經(jīng)看過這樣一個故事，

鏡面王讓人準(zhǔn)備了一頭大象，又找來一群盲者。

吩咐侍從，讓盲者每人只摸到大象身體的一個部位。

然后，帶他們到皇宮前的廣場上，并召來眾多的臣民圍觀。

鏡面王要求盲者面向大眾，逐一講出大象的模樣。

結(jié)果，摸到象鼻的，說大象像繩子；摸到象尾的，說像掃帚；摸到象牙的，說像牛角；摸到象腹的，則堅持說大象像大鼓……

盲者們各執(zhí)一詞、互不相讓，都說自己是對的，圍觀者見狀，不由發(fā)出陣陣會心的大笑。

民眾與盲者，每個人都有不同的看法，其原因不在于對錯，而在于各自的認(rèn)知不同，這就是《易經(jīng)》講的：“仁者見仁，智者見智?！?

子貢與客人爭辯：一年有幾個季節(jié)？

子貢說：“有春夏秋冬四季。”

客人說：“不對，一年只有三季。”

兩人爭執(zhí)不休，一時矛盾無法解決。

孔子聽說后，當(dāng)即對客人說：“一年只有三季?！?/p>

客人歡喜離開，子貢卻滿腹委屈。

孔子對子貢說：

“這人穿一身綠衣，就像一只螞蚱。

螞蚱春天出生，秋天死去，從來沒有見過冬天。

對這樣一個人，你再怎么爭，也爭不過他?！?/p>

莊子曰：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋?！?/p>

人的眼界和見識各有不同，對事物的看法也千差萬別。

不爭對錯，不是放棄對真理的追求，只是對別人不再強求。

看過一個故事：

有一次季羨林和臧克家去一個小飯館吃飯，鄰座是一對母子。

看到母親去了洗手間，孩子爬上桌子，想用手抓花生米，但顫顫巍巍腳下一滑，不慎從桌子上滑了下來。

季羨林見狀馬上上去把孩子抱在懷里安撫，未曾想，孩子哭得愈發(fā)傷心了。

這時，孩子的母親從洗手間走出來，不分青紅皂白，對著季羨林就是一頓數(shù)落：“你一個大人干嗎欺負(fù)小孩？”

臧克家馬上站起來準(zhǔn)備辯白，但卻被季羨林?jǐn)r下了。

看到季羨林默不作聲，孩子的母親氣焰愈發(fā)旺盛。

要是我兒子受傷了，我跟你沒完?！?/p>

一邊檢查著孩子的傷情，一邊嚷嚷著。

周圍的人實在是看不下去，開始為季羨林打抱不平。

是你的孩子自己摔倒，人家這位先生好心去扶了起來，你倒好，還罵別人?！?/p>

知道真相后，女人羞紅了臉。

事后，臧克家問季羨林：“你明明被人誤解了，她罵你，你為何不還嘴？”

季羨林卻說：“大家都看著呢，我何必解釋。”

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川。

你沒辦法去決定，別人怎么想，怎么說，但你唯一可以做到的就是，為人坦蕩，處事清白。

所以，遇事不必急于解釋，凡事不用計較功過，問心無愧即是最好的結(jié)果。

王安石有一句詩：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?/p>

當(dāng)一個人思想到達一定高度的時候，就不會為無中生有的爛事去計較，不會和無是生非的小人去糾纏。

把時間留給自己，把其他留給時間，不在乎就是對一切最好的回?fù)簟?/p>

畫家陳丹青說過：

“沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒必要不停地向人解釋其實我是一個什么樣的人。因為這是無效的?！?/p>

在這個世上，不是所有的事都能夠去解釋，也不是所有事情都需要去解釋。

不爭名利

《道德經(jīng)》中講：“企者不立，跨者不行。”

越是踮起腳，想要站得高的人，反而站不穩(wěn)；越是跳躍著前行的人，反而走不遠。

老子認(rèn)為，功名利祿，強求不得；越想得到，越容易陷入名利迷局，反被名利所累。

有道是“名利為天下公器，唯有德者居之。”

由此可知，名利是因德而得，爭是爭不來的；即便是爭來了一些蠅頭小利，德行不好的人，也守不住。

不爭以修德，厚德所以載物。

雖麻衣糲食，也甘之如飴；雖平淡無波，卻更能體會到生活樂趣，人生依然可以如詩如畫、霽月清風(fēng)。

不爭得失

《道德經(jīng)》寵辱若驚，何謂寵辱若驚，寵為下，得之若驚，失之若驚。所以寵辱都是過眼云煙，人生的得失在因緣的變動中不斷發(fā)生著轉(zhuǎn)化，就像陰陽一般。

“得而不喜，失而不憂?！笔乔f子的人生態(tài)度。

也是在告誡我們：得到時，不必太開心；失去時，也不必太難過。

老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”

得失之間，原本禍福相互依存。

我們在意的、孜孜以求的，終究會“六朝舊事隨流水”、“萬間宮闕都做了土”，到頭來，誰也敵不過“一堆土饅頭”。

晚清四大名臣之一的張之洞，號稱“無競居士”。

他一直秉持“三不爭”的處世原則：

一不與俗人爭利，二不與文士爭名，三不與無謂爭閑氣。

1889年，張之洞從兩廣總督調(diào)任湖廣總督，接任的官員正是政敵李鴻章的哥哥李瀚章。

由于兩廣地區(qū)財政虧空，張之洞本可以在交接財務(wù)時采取分文不留的做法。

但張之洞沒有爭這點閑氣，反而給李瀚章留了兩百萬兩銀子，為他掃平道路。

這讓他因此結(jié)下善緣，李瀚章也投桃報李，后來助他躲過了一次朝中的彈劾。

然而，張之洞在湖廣上任后，卻因個子不高，相貌普通，被很多人笑話。

有位畫家，甚至畫了幅“三矮奇聞”水彩畫，專門取笑他。

他的部下們都憤慨不已，但張之洞不僅沒計較，還自掏腰包買下畫作，平息了事端。

從此，畫家對他欽佩不已，再無詆毀之作傳出。

百姓也紛紛贊他寬宏大量，能容人容事。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不爭朝夕

老話講：“十年樹木，百年樹人。”

樹要成材，須得花時間向下扎根；

人要成才，須得花時間向上生長。

一輩子太長，慢慢走，不爭朝夕。

飯要一口一口的吃，路要一步一步的走。

《道德經(jīng)》合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土，千里之行始于足下。

越是重要的事情，越是寶貴的人，就越值得你耐心等待。

在生活中我們要做到：

不與父母爭勝負(fù)

作家麥家跟父親的故事，一直讓人心有戚戚然。

12歲那年，同學(xué)辱罵父親是“牛鬼蛇神”，麥家跟同學(xué)扭打在一起。

結(jié)果被聞訊趕來的父親，不分青紅皂白給了兩記耳光，麥家頓時鼻孔鮮血如注。

從那天開始，麥家對父親懷恨在心，此后長達17年時間里，不愿再跟父親說話。

他努力讀書，是為了離開父親；他只給母親寫信，是為了報復(fù)父親。

工作調(diào)動了十幾個城市，麥家也沒有回過家鄉(xiāng)，沒有想過見父親一面。

直到后來，麥家當(dāng)了父親，因為兒子的叛逆，他漸漸理解了父親。

可是，當(dāng)他回到家鄉(xiāng)后，父親患了健忘癥，已經(jīng)不認(rèn)識他了。

“你病倒后，我特別怕你死，我要贖罪，我要補錯。我欠你的太多，我要還給你?！?/p>

父親去世后，麥家經(jīng)常在父親的墳前朗讀自己的作品，試圖通過這種的方式得到父親的諒解。

后來，麥家在《朗讀者》的舞臺上，還動情落淚說道：

“父親，你一輩子給了我很多。

我想最后再要一點，要你一個清醒的笑容，一個確鑿的認(rèn)可，一聲安慰，一聲原諒，一個父子情深的擁抱。

可你沒有，父親，你就那么走了?！?/p>

家，是一個最不該較勁的地方。

跟父母較勁，不肯低頭，也不愿體諒，到頭來，只會讓親情越來越淡漠。

最后的結(jié)局是，等到你幡然醒悟，回過頭時，卻發(fā)現(xiàn)父母已經(jīng)不在。

父母長輩們常說，他們吃過的鹽，比我們吃過的飯還多。

其實就是人生閱歷比我們豐富，見過的世面也比我們多得多。

別總想著另起爐灶，和前輩分庭抗禮，人之所以能看得更遠，是因為站在了巨人的肩膀上。

每一代人都有各自不同的活法，前人擔(dān)心后人冒失激進，后人嫌棄前人墨守成規(guī)。

父母面前，即使不能理解，也要懂得尊重。

小時候是他們讓著我們，長大了換我們包容他們

很多事情只是所站的位置不同，觀點各異，并沒有絕對的是非對錯，何必要爭個水火不容？

不與伴侶爭對錯

好的婚姻，是生活在同一屋檐下的彼此溫暖。

一個人如果太好勝，那么他永遠都不會快樂，最好的伴侶，不爭對錯，只要幸福。

春秋時期，刺客專諸，是中國最有名的四大刺客之一。

有一次，他正要和一群人動手打架，妻子出來叫他回家，他馬上停下，轉(zhuǎn)身乖乖回家去了。

這一幕被伍子胥看到，就問他：“你有萬夫不當(dāng)之勇，竟會害怕一個女人？”

專諸告訴他：“能屈服于一人之下，才能伸展在萬人之上啊！”

后來，在伍子胥引薦下，專諸刺殺吳王僚一戰(zhàn)成名，一起傳為美談的，還有他“懼內(nèi)”的事跡。

專諸的勇武勝過所有人，卻唯獨對妻子俯首認(rèn)輸。

伴侶之間永遠是一榮俱榮，一損俱損的關(guān)系，沒有誰能一邊一敗涂地，一邊獨善其身。

少一點苛責(zé)，多一點讓步，日子才會越來越有盼頭。

不與朋友爭高低

真正的朋友，都懂得互相搭臺，借力用力；

而虛假的友誼，則是互相詆毀，互相看不起。

和朋友爭高下，就是給對手可乘之機，幫助朋友成功，其實也是在成就自己。

不與老天爭命運

天地好像一個熔爐，而造化便是工匠；陰陽好比炭火，世間萬物皆是被冶煉的銅礦。

和老天爭強斗狠，終究是在癡心妄想，天道的神奇，就在于本身毫不費力，卻沒人能掙脫它的股掌。

隋唐演義里，有一個家喻戶曉的人物——李元霸。

他力大無窮，沒人能招架住他三個回合，號稱隋唐第一猛將。

同時，他還出身顯赫，是唐高祖李淵的第四個兒子。

在一次凱旋歸來的途中，空中忽然雷雨交加。

李元霸怒不可遏，手揮紫金錘，仰頭對天厲聲怒罵。

結(jié)果，引來一個閃電，劈死了年僅十六歲的李元霸。

天無絕人之路，但千萬別自以為是，自己往絕路上行。

真正的聰明人，都懂得順勢而為，絕不會逆天行事，什么都不偏執(zhí)，就不會有損失。

不要用力過猛，懂得量力而行，既不會有危險，還能收獲人生的豐盈。

《道德經(jīng)》說：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

人活一世，無論爭什么，都是在消耗自己的能量。