題記

人生而自由，卻無往不在枷鎖之中，這枷鎖就是“命運”。從索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢返截惗喾业摹睹\交響曲》，從曹雪芹的《紅樓夢》到史鐵生的《命若琴弦》……古今中外的圣哲名賢，都曾用不同的方式探究這個永恒的話題！

貝多芬在經(jīng)歷了失聰?shù)臉O大痛苦之后，曾大聲疾呼：“我要扼住命運的咽喉，它絕不能使我完全屈服！”。司馬遷更是在經(jīng)歷人生奇恥大辱后，在《報任安書》中發(fā)出痛感天地的“命運拷問”：“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。”如何對待命運，圣賢們已經(jīng)給出了完美的答案。

明洪應(yīng)明《菜根譚》曰：“物莫大于天地日月，而子美云：日月籠中鳥，乾坤水上萍。事莫大于揖遜征誅，而康節(jié)云：唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋。人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經(jīng)綸萬變而不動一塵矣?！币源擞^之，于我而言，對星球、人類、家國、個人之命運安若瓊漿……不亦美哉！

攜一壺歲月沉香

懷藏糧食的理想

我以玉液的名義

抵達(dá)眾神的狂歡

這里有唐虞的揖讓

也有曹公的慨慷

這里有劉伶的形骸

也有太白的疏狂

這里有宋祖的權(quán)謀

也有坡仙的放曠

這里有布衣的憨態(tài)

也有醉翁的吟唱

從潮落到潮漲

從月缺到月圓

從陰雨到晴朗

只有酒神的舞蹈

永不散場

我對命運

安若瓊漿

酒入豪腸

一分化作太陽

一分化作海洋

一分化作月光

2017、1、13