大學(xué)生活該追求精致嗎?修煉自己,提升內(nèi)功,才能快意人生!


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口紅、包包、鞋子,限量版、限定版、典藏版……大學(xué)生小A每月為此用掉很多零花錢,且覺得自己對它們的追求越來越強烈。近來,“精致窮”常被人提起。小A在了解其含義后,覺得自己不能再這么任性消費,可又割舍不下那些口紅、包包,甚至覺得每天不化妝就無法出門見人。


學(xué)習(xí)之余,小A還在一家企業(yè)實習(xí)。她明白,職場穿著有一定的講究,不能太隨意,因此經(jīng)常購置昂貴的通勤服裝;她也認(rèn)為將來正式工作后,追求穿搭精致是沒錯的。但目前她的經(jīng)濟狀況不允許她這么任性下去,那么她該如何調(diào)整心態(tài)并改變消費習(xí)慣呢?


圖/王彥文


分 析

潮牌T恤、直筒褲配明星同款“老爹鞋”,空氣感少女劉海搭配活力西柚色口紅,背上新買的“小豬包”到網(wǎng)紅甜品店打卡……當(dāng)前,不少青年學(xué)生對“網(wǎng)紅同款”與“明星同款”等有著莫大的熱情。微博、朋友圈、QQ空間、小紅書等平臺,也在無形中“鼓勵”大家追求精致。但在“青春萬歲,精致無罪”的同時,很多同學(xué)發(fā)現(xiàn),同輩壓力、社交焦慮、“月末吃土”等一系列問題也隨之而來……

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誠然,追求精致是人的天性,也反映出大家對理想生活的向往,不應(yīng)被詬病甚至污名化。但面對“精致窮”等現(xiàn)實困境,應(yīng)如何“破局”呢?

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什么是“精致”

我們通常所說的“精致”,是一個被逐漸物化的概念。例如,人們會夸贊一個穿搭用心、妝容完美的人“精致”,卻很少這樣形容一個在自習(xí)室素面朝天看了一下午書的人。可那種由表象與物質(zhì)堆疊起來的精致,是真的精致嗎?

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大多數(shù)人其實知道這個問題的答案,但在現(xiàn)實生活中,又不可避免地陷入精致的圈套。那么,這是因為我們言行不一、定力不足嗎?或許,這個時代也有著不可推卸的責(zé)任。

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誰在定義精致?是掌握了社會主流話語權(quán)的一小部分精英和大眾媒體。網(wǎng)絡(luò)拉近了人與人之間的距離,也在一定程度上打破了不同群體間的安全壁壘。青年學(xué)生群體本不會接觸太多超出自己消費水平的東西,但大眾傳媒展現(xiàn)了精英群體的光鮮生活,帶來了“限定=精致”“昂貴=精致”等暗示,從而限制了“精致”這一概念的多元與個性化定義,使同學(xué)們對精致的認(rèn)知存在偏差。其實,精致沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。用簡單的食材做一頓營養(yǎng)可口的早餐,也可謂精致。

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那么,當(dāng)前一部分年輕人的“窮”,是追求精致還是追求他人定義的“虛假精致”導(dǎo)致的?社會學(xué)習(xí)理論(Social Learning Theory)認(rèn)為,人的行為是后天習(xí)得的,我們在與環(huán)境的持續(xù)互動、與他人的聯(lián)結(jié)中,通過觀察、模仿等途徑,不斷提高自身的社會化程度,從而產(chǎn)生了一系列社會化行為。

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在消費主義盛行的當(dāng)下,“精致”更多地成為了為商業(yè)加碼的光環(huán)。而困擾我們的“精致窮”,或許也是一種社會化學(xué)習(xí)的結(jié)果。

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因此,如果你發(fā)現(xiàn)自己像案例中的小A那樣,正被所謂的精致“綁架”,先不要過度否定自己,不要一邊用膚淺和虛榮自責(zé),一邊又繼續(xù)用這種精致來提升自信,否則易陷入糾結(jié)與痛苦中。

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要知道,這是一場時代性的“流感”——不僅青年學(xué)生,許多成熟的中年人也不幸中招。正視它,意識到當(dāng)前社會主流精致的局限,明白“局中人”不在少數(shù),是“破局”的第一步。

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精致可由自己定義

在意識到自己已有“流感癥狀”后,該如何自我治療呢?這就要邁出破局的關(guān)鍵一步——拒絕他人賦予的模式化精致概念,尋找精致的更多可能,定義屬于自己的精致生活。

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精致應(yīng)是一種個人化的生活方式。如果你覺得用2000元買一件高品質(zhì)衣服能讓自己開心,能給自己帶來信心和動力等更多正向影響,那么不用因忌諱“精致窮”而過多地去改變自己。但如果對精致的追求讓自己產(chǎn)生了焦慮、自卑、抑郁等負(fù)面情緒,比如像案例中的小A一樣,覺得不化妝就“沒臉出門”,那么應(yīng)重視這一問題,及時調(diào)整心態(tài)。

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社會學(xué)習(xí)理論也強調(diào)了個人對于自我行為的調(diào)節(jié)作用。我們可以尋找身邊生活簡單卻依然精致的同齡人,以其為榜樣,尋找更樸實的精致;也可以通過自我暗示、回憶成功經(jīng)歷等方法建立自信、提升自我效能感,使自己的內(nèi)心更強大,以抵御外界紛擾,堅守自己對精致的定義。

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人生具有階段性

意識到人生具有階段性,關(guān)注自己面臨的主要矛盾,也是“破局”的一大良方。

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案例中,小A還有一個顧慮:是否應(yīng)為即將到來的職業(yè)生涯做準(zhǔn)備?對她而言,除了學(xué)生,她還是實習(xí)生、求職者以及未來的職場人,有著多重社會角色。但正如社會角色理論(Social Role Theory)闡釋的那樣,多重社會角色的賦予是一個從少到多的過程,我們的認(rèn)知水平和問題解決能力也會隨之發(fā)展,從而助我們更好地滿足多重社會角色給予的期望與要求。由此來看,小A應(yīng)明白,鑒于目前所處的人生階段,她與職場前輩之間的差異,是起跑時間不同導(dǎo)致的,她不用提前上跑道或追求步調(diào)一致。

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因此,未雨綢繆固然值得肯定,但過多地向未來張望,容易引起許多不必要的焦慮。人生每一階段都有各自的主要矛盾,未來的問題就交由未來更強大的自己去解決。學(xué)生在進(jìn)入職場前,第一身份是學(xué)生,應(yīng)更多地追求專業(yè)知識和職業(yè)技能的提升,不必過度關(guān)注職場穿搭等??傊?,就是要在該開花時開花,還處于蓓蕾時就應(yīng)默默蓄力,等待綻放。

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做機智的精致青年?

其實,“窮”是學(xué)生的常態(tài)。當(dāng)然,窮歸窮,大家也可在有限的條件下,合理提升自己的生活品質(zhì),做機智的精致青年。

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例如,在參加校園正式活動或面試時,免不了要穿得非常正式,那么,可備一套“萬能”正裝——白襯衫、黑色西服和西褲,配黑皮鞋,以一套應(yīng)萬變。如果只是偶爾穿一次,也可以向朋友或商家借,無需單獨購買。對正裝,不用追求面料昂貴或款式新穎,合身舒適即可。畢竟在個人職場形象管理上,更重要的是舉止大方、穿著得體、儀容干凈,并展示出自己足夠真誠。

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進(jìn)一步而言,我們真正要關(guān)注的問題,并不是“該不該追求精致”“‘精致窮’有沒有錯”,而應(yīng)是“如何對不同的生活態(tài)度抱以尊重與包容,并找到一種適合自己的生活方式”以及“如何理智而浪漫地實現(xiàn)自己對美好生活的向往與追求”。

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希望每個人都能靜下心來,修煉自己,提升內(nèi)功——即使沒有“金鐘罩鐵布衫”,也能有一身過硬本領(lǐng),日臻“無劍勝有劍”的境界,笑傲職場,快意人生!


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