明代正統(tǒng)十三年（1448）至景泰元年（1450），四川著名史學家、文學家，重慶府巴縣人趙弼，私修史論專著《雪航膚見》十卷。趙弼（1364—約1450），字輔之，號雪航，《雪航膚見》為其致仕后編撰。

《雪航膚見》在內容和思想上均有超越明朝前期的史學創(chuàng)見，在明代大受揚譽并多有引用，但因《四庫全書總目提要》批評其“論多迂闊，亦頗偏駁”“所論皆謬，殊乖刺不協(xié)于理”，嚴重影響了在后世的傳播。 在《雪航膚見》的校錄乃至捐資刊刻行世過程中，資縣（今四川省資中縣）人陳祖舜、鄧誠花了很多精力，發(fā)揮了重要作用。明成化二十年甲辰歲(1484) 重刊的《雪航膚見》舊抄本，題有“門人麻城縣儒學教諭陳祖舜詳正，均州儒學訓導鄧誠校錄”。漢陽府儒學教授余鐸在《雪航膚見序》，題有“其門人麻城司教陳公宗紹、均州司訓鄧公致明，得其稿校錄，乃捐資以鋟諸梓，囑余序其端”。

陳祖舜和鄧誠兩人，均是趙弼任資縣儒學教諭（相當于縣儒學的校長，掌文廟祭祀，教育所屬生員，為不入流的小官）時的學生。趙弼以明經(jīng)修行薦舉入仕，歷任新繁、資縣、漢陽三縣儒學教諭。 鄧誠，字致明，《資州直隸州志》記載其為資縣人，明宣德己酉（1429）科舉人，“任均州訓導，歷官襄府紀善”。紀善為明代親王府屬官名，正八品，“掌諷導禮法，開諭古誼，及國家恩義大節(jié)，以詔王善”。 陳祖舜生卒具體年月無明文記載，但《資中縣續(xù)修資州志·宦業(yè)》將其記載位置排在清代的第一位是不對的?！缎滦蕹啥几尽酚涊d，“陳祖舜，字宗韶，資縣人”。

明英宗正統(tǒng)年間，陳祖舜因貢選（州郡向中央舉薦選拔的人材）的機會獲得教職，就任湖廣行省黃州府麻城縣學教諭。 陳祖舜為人剛介廉直，《新修成都府志》稱他“慷慨有大節(jié)，博覽群籍，獨探大旨”。他在麻城雖然只是一個不入流的教諭小官，卻敢于向違法亂紀的官員“亮劍”，“奏劾御史不法狀”。御史的品級、職權均遠遠高于教諭，陳祖舜可算是勇氣可嘉。 陳祖舜任麻城教諭時，他的老師趙弼致仕后也在其資助下，來到麻城居住。《麻城縣志前編》記載，“門人陳祖舜任麻城教諭，弼因寓麻城”。之后因陳祖舜升任漢中府教授，趙弼也離開麻城回到了漢陽。 趙弼對陳祖舜非常欣賞，離開麻城后對他的畫像題寫了贊語，“秋水澹云，泊乎素志。寒崖古柏，凜乎義氣”。

趙弼對陳祖舜大加贊譽，并且致仕后寓居陳祖舜任職之地，這表明他們兩人之間的交往非同一般，關系極為密切，“得舜之深者乎”! 陳祖舜也沒有讓老師失望，他“端楷范，課行藝，以成就實材為已任”。正統(tǒng)九年（1444），“慎修樂育”的陳祖舜升任陜西漢中府教授，為從九品官，掌教授所屬生員?！蛾兾魍ㄖ尽っ隆ち抛簟酚涊d，“漢中府……教授，陳祖舜，資縣人”。 在漢中府，陳祖舜又做了一件轟動一時的大事，“奏保去任知府富子徽復任”。時任漢中府知府湖廣公安人富子徽治理有方，有惠政。恰逢此時，富子徽的母親因病去世，按照古代官員丁憂的規(guī)定，他必須辭官回到祖籍守制。 漢中府的老百姓都不希望富子徽離任，“郡人恩之不置”，但沒有辦法讓他留下來。陳祖舜感動于富子徽的德政和老百姓的盛情，親自寫下奏折，“敘曹治郡得民狀，奏乞起徽，除原任以慰民望”?！笆碌谜垺?，富子徽最終復任，陳祖舜也“以小官肩大任”而留下一段佳話。

?陳祖舜離任漢中教授后，一直潛心著述，曾撰有《覆瓿集》若干卷，但可惜全都散逸了?！案碴场闭Z出《漢書·揚雄傳》“吾恐后人用覆醬瓿也”,系自謙之詞。趙弼對陳祖舜所撰的《覆瓿集》很看重，稱贊其“學博追圣賢之緒，文富究經(jīng)傳之義”。 《資中縣續(xù)修資州志》記載，資州文廟將“漢中教授陳祖舜”牌位供奉于鄉(xiāng)賢祠。