一：關(guān)于評課

人只能看見自己想看見的。? 心中有佛，看人如佛。心中有魔，看人如魔。評課大體上也是如此。從根本上說，所評之課只不過是觀照自己靈魂的一面鏡子。在評課中，你在發(fā)現(xiàn)他人的課的同時，也會發(fā)現(xiàn)一個新的自己。你在評論課的價值取向時，掂量的其實(shí)是自己所秉承的課程宗旨。你在評議課的實(shí)施策略時，反觀的其實(shí)是自己所擁有的教育智慧。你在評議課的生成效果時，最終檢驗(yàn)的其實(shí)是自己所信奉的質(zhì)量內(nèi)涵。一句話，評課就是評你自己。

二：評課者通常扮演的角色：

1.熱情的參與者

2.冷靜的旁觀者

前者真誠參與，投入其中，感同身受，抱持保持一種“同情的理解，理解的同情”的心態(tài)。

后者超然其外，對所評之課，理性思辨，獨(dú)立判斷，從而發(fā)現(xiàn)課所承載所體現(xiàn)所演繹的課程價值，教學(xué)規(guī)律，教育本質(zhì)，進(jìn)而彰顯“獨(dú)立之人格，自由之精神”的學(xué)術(shù)信念。

三： 評課者有四種心態(tài)

1.坐著評：或贊賞，或稱奇，或意會，或困惑，或質(zhì)疑，或建議，一切以朋友心態(tài)對待。

2.站著評：以平等的人格作平等對話，趣在挑戰(zhàn)，意在超越，一切以對手心態(tài)對待。

3.跪著評：叫好，聽從，鼓掌，悅納，缺點(diǎn)成了優(yōu)點(diǎn)，謬誤成了真理，以信徒心態(tài)對待之。

4.騎著評：只知叫陣，只知反對，只知瞪眼，只知革命，一切以敵人心態(tài)對待。

三：評課者三種基本形態(tài)

1.正指：即 指出課的優(yōu)點(diǎn)和長處，為解決問題，提示課的模型和范式。

2.反指：指出克的缺陷和短板，為解決問題，提醒課的戒條和底線。

3.合指：即在指出課的問題的同時，設(shè)想的理想狀態(tài)，為解決問題提供課的策略和途徑。

評課的核心是傾聽與理解。評課者有虛靜之心，虛是謙和，謙虛，謙卑，靜是不唯上，不唯書只唯實(shí)。因地評課，因時評課，因人評課，因材評課，因境品課，才是科學(xué)的，富有生命力的評課。