這段開始講到了神仙術(shù)了，什么是神仙術(shù)，求真而已。這個真就是天真，以天為天的真，道德經(jīng)里講這個真就是信。

神仙是什么樣子的呢？一大特點就是老而全形?？梢詫Ρ纫幌鲁抢锩嬗行┖⒆樱蠚鈾M秋的，25歲左右讓人看著就像35歲了。這就是已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離了道、脫離了真，活在了人為構(gòu)造的環(huán)境中，也吃了很多人造之物，物壯則老，離赤子之心很遠(yuǎn)了。

神仙還有一個特點就是壽敝天地，無有終時。怎么能夠這樣呢？這就涉及到修煉神仙術(shù)的文史派、內(nèi)丹派和外丹派這三大派系。

我們先解釋生死的問題，人本質(zhì)就是一股強(qiáng)陽之氣，陽氣聚而生，陽氣散而死。但是我們普通人并不能直接吸收天地的陽氣，只能消化植物或者動物等這些中介的陽氣來補(bǔ)充自己的陽氣，維持身體的運轉(zhuǎn)。

這就是外丹派的思想來源，想修煉一個金丹作為中介陽氣，來達(dá)到成仙的目的。但是這個目的能實現(xiàn)嗎？不能。

一方面是這個中介的陽氣始終是有限的，而且這些中介之氣都不是中和之氣，都是有偏性的，所以完全沒能解決這個問題。就好比你不能用黑色黃色綠色等其他彩色勾兌出白色這個顏色。

另外，我們的脾胃，也就是把中介之氣加工轉(zhuǎn)化成為我們臟腑之氣的加油站和運輸大隊是會老化的。所以前面說男女術(shù)數(shù)的時候有提到過，只有我們五臟精盛，才能存儲到腎臟里。有了精才能化氣，有了氣才能化成神。

外丹術(shù)不僅要解決陽氣的問題，還要解決脾胃老化的問題，但是外丹術(shù)這兩個問題都無法解決，所以修煉外丹術(shù)沒有一個能成功升仙的。

內(nèi)丹派的思想源頭，通過內(nèi)練內(nèi)守，保持形與神俱。內(nèi)丹比外丹更高級了，但是能解決最終的問題嗎？并不能，因為內(nèi)丹派只強(qiáng)調(diào)了以人為天，認(rèn)為人的這個系統(tǒng)，也就是身體的奇經(jīng)八脈全都打通了，人體的任督二脈也都打通了，人自然就會長生。

其實這里他忽略了一個問題就是，人是需要吸收天地的陽氣才能維持生命的，這個理論并沒有解決如何與外界的能量交換的問題。而且人在嬰兒時代的時候，每個人的這些經(jīng)脈和穴位都是通的，只是人長大了以后，失德了以后才堵上的，后面人為打通了身體的奇經(jīng)八脈，只是在健康上，有讓人不生病的作用。而且恬惔虛無，真氣從之，只要你恬惔虛無，也沒必要整天運行自己的河車。運行自己的河車太頻繁，也會消耗自己的精氣。內(nèi)丹離真正的成仙，壽敝天地，無有終時還是有距離的。

所以就到文史派出場了。文史派如何做呢？直接提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。什么意思呢？把人的整個身體置身于天地之間，和天地同呼吸共命運，和天地同位一體，你自然就不用再用一個中介陽氣來給自己補(bǔ)充陽氣了，像植物一樣自己就能光合作用。而且你進(jìn)入道里面，那是一個太墟的地方，就好比整個世界都停止了，你自然就能長壽。就好比上天一天，地上一年一樣。用人間的時間維度來衡量你在太墟的時間維度，你自然就能無有終時。這個感覺真是太妙了，我都無法用語言形容。大家可以看看道德經(jīng)吧，道德經(jīng)通篇都在講如何生，如何久的問題。