第七章費先生主要談了中國鄉(xiāng)土社會的兩性關(guān)系，讀完真的是醍醐灌頂。市面上有很多講兩性關(guān)系的書，讀的時候都知道特別有道理，方法特別好，可就是做不到啊。

而本章是站在一個社會的“感情定向”的高度來闡釋兩性關(guān)系之所以隔閡這么大的深層原因，讀罷讓人不禁釋懷了。

感情定向，是一個人發(fā)展他的感情的方向，這個方向受文化和社會秩序的規(guī)定。

上一章講到鄉(xiāng)土社會是一個事業(yè)組織，事業(yè)組織最需要紀律，最排斥私人感情，為什么呢？因為感情這東西如電光火石，轟轟烈烈，新反映和舊反映發(fā)生了碰撞，原有的穩(wěn)定的社會秩序變的不安、動蕩，對家族事業(yè)來說可不是件好事。

家庭是有男女兩性結(jié)合，充滿了不穩(wěn)定性、不確定性，因此家族代替了家庭，異性組合（夫妻）讓位給同性組合（父子、婆媳），同性的原則就重要于異性的原則（所以我們一輩子都在就結(jié)——與權(quán)威的關(guān)系、婆媳關(guān)系、夫妻關(guān)系）。鄉(xiāng)土社會的感情定向自然就偏向于同性方面去發(fā)展，例如：各種宗教對性的排斥；親密的結(jié)義組織“不愿同日生，但愿同日死”，亦或是“老婆如衣服，兄弟如手足”的人生信條；華南姊妹組織（自梳女）；十八歲就憂郁身亡的馮小青式的自戀；以及變態(tài)的同性戀、自我戀……

如果說以上都是一些極端的事例，那么尋常人家也是遵循著“男女有別”的原則冷漠地生活著。他們認為：男友間不必求同，男人來自火星，女人來自金星，好男不跟女斗、男女授受不親。他們在生活中按各自的分工（男主外、女主內(nèi)；男人負責賺錢養(yǎng)家，女人負責貌美如花……）從事經(jīng)濟或生育事業(yè)（家庭婦女……），性別上的鴻溝讓他們在生活中隔離，從不向?qū)Ψ较Ｍ男睦砩先テ鹾希踩狈尚蚤g求同的努力。這樣就避免了感情的激動，可以維持固有的社會關(guān)系。所以感情淡漠也就成了穩(wěn)定的社會關(guān)系的一種表示。

一切又回到了鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，熟人社會，自動化反映，穩(wěn)定壓倒一切，社會關(guān)系式生下來就決定的，人們害怕改變、害怕情感的對社會關(guān)系的破壞，最好就是不要發(fā)生激動的感情，給男女兩性之間劃出鴻溝似乎成了不錯的選擇（阿波羅式）。

而現(xiàn)代社會，人們都在詬病“爛蘋果”式表面和諧的家庭，男女都在尋找靈魂上契合的伴侶——“口紅我自己買，你給我愛情就好了”?？伸`魂伴侶不是等來的，不是“嫁對了人，情人節(jié)每天都過”，而是我們一起去創(chuàng)造，不斷改變，把沖突看成是改變的機會。

正式因為兩性的差別大，相異程度深，求同的過程阻力越大，才能激發(fā)出兩性克服這阻力，發(fā)揮更強的創(chuàng)造力，推陳出新，創(chuàng)新社會關(guān)系（浮士德式）。歌德說：“人只要奮斗就會犯錯?！钡覀兌家鏊P下的浮士德，為了尋找生命的意義，在不同的世界不斷探索，去經(jīng)歷歡樂、痛苦各個階段和變化。