Part??1

最近無意間看到畢淑敏的一篇文章，里面提到：

“世上有一種偽坦率，最需提防。

他把許多惡毒的計策，攤到桌面上來。他把你對他的疑點，搶先說破，使你自覺心地齷齪，對不起他。他把事件的最壞可能預告，反倒讓你覺得萬無一失......

人們常常有一種善良的錯覺，以為只有隱瞞才是欺騙。殊不知最高明的騙術(shù)，正是在光天化日之下進行的。

偽坦率是一種更高水準的虛偽，它利用的是一種人們對坦率的信任。”

這是我第一次聽到這個詞，原來，坦率并不等同于真誠。

二者的區(qū)別在于：前者從自身出發(fā)，注重表達自己的想法；而后者則是立足于別人的角度，再設身處地提出自己的見解。

Part??2

這些人有一個特點，無時無刻在顯示他們的重要。

高聲說話，目光威嚴地掃射，喧嘩的笑聲，甚至不斷地在群體里面制造聳人聽聞的噱頭；

表里不一，處事圓滑世故，以八寸不爛之舌游際于人群間，巧舌如簧；

對于別人的勞動成果，他習慣還沒過目就給出很高的評價......

其實，這種不負責任的表揚往往比批評還令人難堪。

很多時候，人并不傻，只是為了配合對方的演出，只是為了不浪費表情，正如畢淑敏所說的：

“因為他并沒有注意到你的真正長處，僅僅是借此顯示個人的風度。當他對你最有好感的時候，都這樣疏忽大意，可見你在他心中的位置。

不實的批評，你還有權(quán)憤恨。對于不實的表揚，你只有悲哀。我對贊同我的人，感悟的是他的善意。我對反對我的人，考察的是他的智慧。

如果在贊同者那里看到的是逢迎，在反對者那里感覺的是愚昧，那么這兩種人的意見我都不屑再聽。任憑人們議論我的孤僻和不遜，自己并不在意?！?/p>

這是我很佩服的一點。獨立而豁達，她虛心接受別人中肯的建議和指正，但是也堅持自己的判斷和原則，敢于拒絕他人自以為正確的愚昧反對。

她淡然恬靜，不在意，不苛求，不讓流言蜚語影響自己的情緒，不讓壞情緒阻礙自己的生活，哪怕人們對她議論紛紛。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

Part??3

不要在意太多別人對你的評價，因為大部分人很少會在事后回想自己曾經(jīng)講過的話，以及那些話給別人造成的影響及傷害。

人的遺忘速度超越了你的想象，很多時候只是你和自己過不去。

他們往往逞一時之快，甚至會刻意或者不經(jīng)意地因為語言暴力給你人身攻擊。

而我們的大腦就像是一個處理器，如果你老是去回憶某一句話某一件事，你的記憶就會愈加深刻；如果你越是想克服消極失落，你的壞情緒越是會加深。

壞情緒多了一分，快樂便少了一分。你的一天才多長，你有那么多事情要做，如果每個人的評價你都要往心里去，那該有多累呢。

所以，表情應該給值得的人，那樣才不會浪費。

Part??4

而對于這些人的行為，她說：

“我總在這些做作的舉動之中，發(fā)現(xiàn)一種屬于恫嚇的虛弱和勉力為之的疲倦。

生命是為自己而存在。它是一種樸素而自然的事情，不是在眾人之前的雜耍?！?/strong>

他們?yōu)樽约旱难孕姓凑醋韵玻麄円騽e人的沉默愈加“自信”，他們沉陷在“全世界都沒我聰明”的自我假設當中，竊喜不已。

卻忽視了，真正的進步，首先是來源于清醒的自我認知。

莎士比亞在《皆大歡喜》中提到：“愚者自以為聰明，智者則有自知之明?！?/p>

這類人就像跳梁小丑，自以為各式浮夸的妝容能掩蓋自己虛偽的外表，但是言行中卻時刻暴露著嘩眾取寵，一旦你企圖撕下對方的面具，他也便開始狗急跳墻。

群眾的眼睛是雪亮的，人與人之間的交往，貴在真誠，從來便離不開這一原則：人心換人心，你真我就真。

哪有那么多的揣測，哪有那么多的質(zhì)疑，哪有那么多的利益追逐，你對我好，我便也對你好。

可竟是這么簡單的道理，有些人卻可能一輩子也無法明白。

于是，看破而不說破，成為一場漫長的修行。

Part??5

世界上沒有什么是絕對的涇渭分明。

在你或者部分群體甚至在大眾看來正確的東西，在有些人眼里，也有可能是錯的。

每個人心里都有一把尺子，除了部分既定的客觀標準，其余的評判標準多數(shù)參考的是自己的主觀意識。

三觀不同，性格各異，品性多樣，評判的標準都會有差異。

所以，不要嘗試去叫醒一個堅決認為自己對的人。

并且，不要太較真，不要把錯誤想得那么分明。