寫于2017-10-14

讀《愛的解析》（一）愛情是對人類生存問題的回答

愛首先是給而不是得。

有一種給的理解是放棄、被別人奪走或者做出犧牲，這是一個性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人的理解。對于一個“重商主義”的人也準(zhǔn)備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙。

有些人把給當(dāng)成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為“給”是痛苦的，所以應(yīng)該這么做，“給”在這里就是準(zhǔn)備犧牲。

而另外一些人對“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體會到我的力量，我的“富?！?，我的“活力”。體會到自己生命力的價值和升華使我們快樂。‘’

對他們來說，“給”比“得”帶來更多的快樂，不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^“給”表現(xiàn)了我的生命力。

兩種理解孰高孰低，大家一看便知。

那么給什么呢？在物質(zhì)范疇里，“給”是財(cái)富。害怕?lián)p失的人有再多錢，心理上都是貧窮的。愿意把自己的東西給予別人的人，會感覺自己是富有的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己是能幫助別人的人。盡管如此，有很多人他們不是不想給，而是自身超出一定的限度。所以無緣體會到這一點(diǎn)。

“給”肯定不止局限于物質(zhì)范疇里。一個人究竟能給予別人什么？他應(yīng)該同別人分享他的歡樂、興趣、理解力。知識。幽默與悲傷——簡而言之一切在他身上有生命力的東西。

通過他的“給”，他豐富了他人，同時在他提高自己生命感的同時，他也提高了對方的生命感。他“給”并不是為了“得”，但是通過他的“給”，不可避免的會在對方身上喚起某種生命力的東西。

馬克思說：“你同人及自然的每一種關(guān)系必然是你真正生活的一種特定的、符合你的意志的表現(xiàn)。如果你在愛別人的同時，但卻沒有喚起他人的愛，也就是你的愛作為一種愛情不能使對方產(chǎn)生愛情，如果作為一個正在愛的人你不能把自己變成一個被人愛的人，那么你的愛情是軟弱無力的，是一種不幸?！彼哉f沒有生命力就是沒有創(chuàng)造愛情的能力。

那么這是一種不健康的愛嗎？不。還是說這個人是一個沒有能力愛的人？對。再或者，他選擇的愛的對象是錯的？也對，此時要及時止損。

愛是關(guān)心和責(zé)任。毋庸置疑。愛是對生命及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺少這種積極的關(guān)心，那么就只是一種情緒，而不是愛情。

《約拿書》的故事里，約拿為了一棵樹惋惜，卻對尼尼微城內(nèi)十二萬只是犯錯的居民和許許多多的動物無動于衷。約拿既沒有栽活那棵樹，也沒有關(guān)心它，他惋惜的是它原本可以為他遮擋太陽卻死了。尼尼微城里的居民原本只要聽從他那傳來的上帝的神諭就可以免此一難，他卻想讓他們受到懲罰而不愿去傳達(dá)。

自始至終，他都任由情緒支配了他自己。他缺乏應(yīng)該有的仁愛和惻隱之心。

約拿對尼尼微的居民也沒有責(zé)任心。一個愛人的人應(yīng)該會這么想，他人的生命不僅跟他們自己有關(guān)，還跟我有關(guān)。我應(yīng)該對他人的生命負(fù)責(zé)，就像對我自己的生命負(fù)責(zé)一樣。

待更。