亨利盧斯曾經(jīng)影響了他
以前在課本上說，商品經(jīng)濟的后面是知識經(jīng)濟。至于知識經(jīng)濟是什么，是一個模糊的概念。
時下中國有一個姓羅的胖子，號稱以死磕自個的態(tài)度幫大家讀書。他開創(chuàng)的一年一度的演說年會，變成了人們跨年的一種新形式。
在他的帶動下，很多的知識達人紛紛在他搭建的知識分享平臺上開設(shè)了賬戶，他來搭臺，大咖唱戲，唱的不是戲，傳播的是知識。知識變現(xiàn)的時代到來。
事實上，羅胖辦的羅輯思維，受到一個人的影響很大，此人對羅輯思維的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用。邏輯思維經(jīng)過幾年的發(fā)展已經(jīng)越上臺階，有了流量，開始瘋狂的想變現(xiàn)，賣月餅、賣大米、買黃酒。。。。一副作死的樣子，方向迷失。
一天，羅胖接待來訪的田溯寧（新網(wǎng)通的創(chuàng)始人），田溯寧向羅胖推薦了亨利盧斯的《出版人》，說將近一百年前，他和你做的一樣的事情，服務(wù)新興的中產(chǎn)階級。
羅胖從此腦洞大開，要像亨利盧斯一樣，做新興中產(chǎn)接待的中產(chǎn)階級的知識服務(wù)商，中產(chǎn)階級一想到讀書就想到羅胖。
在山東長大的美國娃娃
亨利·盧斯1898年出生在山東登州，原名亨利·魯濱遜·魯斯，其父亨利·溫斯特·盧斯是一個美國基督教傳教士，在中國傳教，亨利魯斯從小在山東煙臺讀書。
他的父親亨利·溫斯特·盧斯（中文名字路思義）分別于1916年參與創(chuàng)辦了齊魯大學，于1922年和司徒雷登一起創(chuàng)辦了燕京大學，并要求學校的建筑風格和周圍的中國建筑風格要保持和諧一致。他們深諳中國文化，對中國有特殊的感情。這也許是在他創(chuàng)辦的時代周刊里，為何有那么多的中國面孔登上封面。
而在1912年，14歲的盧斯離開中國前往美國讀書。
這段難忘的青蔥歲月，改變了盧斯的一生的認知，因此也結(jié)下了中國情緣。
珍珠港事件爆發(fā)當天晚上，盧斯的老父親路思義不幸與世長辭。不過，這位老人在彌留之際，卻為日本軍隊襲擊美國的消息感到“欣慰”。這位畢生獻給了上帝、獻給了中國的老人，曾經(jīng)這樣對自己兒子說：“現(xiàn)在，所有的美國人終于可以明白——中國（獨自抗擊日本）對我們的意義了！”
這天深夜，這位把自己大半生全部奉獻給了上帝和中國的傳教士，閉上了眼睛。
改變一生的行為
1920年，22歲的他從耶魯大學畢業(yè)，此時他也是骷髏會的成員（骷髏會是美國一個秘密精英社團，每年吸收15名耶魯大學三年級學生入會，成員包括許多美國政界、商界、教育界的重要人物，其中包括3位美國總統(tǒng)以及多位聯(lián)邦大法官和大學校長。它只是名字神秘，其實和其他精英社團別無二致）。如今中國也有類似的社團比如馬云的江南會、柳傳志的泰山會等等。
加入這個社團，影響了亨利·盧斯的一生。在這個社團里，他了解美國精英的想法，以及他們的生活方式，他們對知識的渴求。
畢業(yè)后就迷失在美國也不例外。年輕的盧斯，離開學校踏入社會，想著“要賺很多錢，多到?jīng)]意義”，但他對自己的職業(yè)前途并沒有清晰的規(guī)劃。
他先去了國際聯(lián)合收割機公司，但被拒絕，然后去了《芝加哥每日新聞》，不久便因經(jīng)濟衰退，報社裁人，怏怏離職。后來謀到在巴爾的摩《新聞報》擔任記者的差事。只是不久久辭職了。
創(chuàng)辦時代周刊，成為中產(chǎn)階級的知識服務(wù)商，改變美國人的生活方式
畢業(yè)的第三年，他和和校友布里頓·哈登，兩個沒有報業(yè)經(jīng)驗也沒有錢的耶魯才俊，聚到一起，開始暗中策劃創(chuàng)辦自己的報紙，辦一份世界上最偉大的報紙，這就是后來著名的《時代》新聞周刊。
他們既瞧不起普利策旗下的報紙，也瞧不起美聯(lián)社那種嚴肅報紙，因為前者太低級，后者太沉悶。
最最重要的是他摒棄了當時社會流行的低級趣味、色情文章、沉悶古板，針對的讀者群就是美國的新興的中產(chǎn)階級，他們物質(zhì)相對充裕，他們對知識有更高的需求。
時代周刊開創(chuàng)了周刊概念媒體形式的先河，這種新形式的雜志，因內(nèi)容的豐富性、和及時的新聞性受到大眾的好評。尤其難能可貴的是，它站在中立的立場，更理性，更客觀，深的中產(chǎn)階級的喜歡，周刊的內(nèi)容漸漸成為美國上流社會的話題。時代周刊的寫作風格與活潑的版面使得《時代》成為銷路最廣、影響最大的期刊之一。
隨后，他還相繼創(chuàng)辦了好幾家雜志，這就是后來的FORTUNE(《財富》1930年）、LIFE(《生活》1936年）、SPORTS（《體育》1954 年）等，而《生活》雜志是當時第一份著重新聞和圖片報道的雜志。（其實，會發(fā)現(xiàn)中國的《三聯(lián)生活周刊》對《生活》有明顯的模仿痕跡 。
1930年，盧斯創(chuàng)辦《財富》，“既不貶低，也不吹捧。無論是商業(yè)航船，還是船上的人，《財富》將努力以批判與品評的眼光書寫……并帶著不受束縛的好奇心?！?br>
1936年創(chuàng)辦《生活》，“看人生，看世界，見證偉大的時刻；看窮人的臉和驕傲的手勢，看奇事，看千里之外的事……”
在美國大蕭條時代支撐讀者的希望，這兩本雜志由此也迅速地獲得了市場的青睞。
他也因此被稱為“時代之父”。丘吉爾說，魯斯是美國最有影響力的七個人之一。由于盧斯首先提出“20世紀是美國的世紀”，因此，20世紀50年代也被稱為“盧斯的十年”?！氨R斯是20世紀最有影響力的媒體人之一。
建立出版帝國，影響美國政壇
1932年，34歲的亨利盧斯買下《建筑論壇》，組成了美國最大的出版托拉斯企業(yè)——時代出版公司。盧斯任公司各期刊總編輯。60年代，公司出版范圍擴大到圖書和其他出版物，并在幾十個國家開設(shè)子公司。
他善于辭令，喜好評論政治，其出版物的社論常反映其政治上的保守主義和反共立場，對共和黨和美國政府的對華政策有重要影響，是美國出版界最有權(quán)勢的人物之一。
有人說，他是一個大人物。小主意、小觀點、小人物，他一概不放在眼里。他曾大力支持蔣介石，這也是為何時代周刊的封面蔣介石有三次之多。
他曾經(jīng)勸說艾森豪威爾做總統(tǒng)候選人。艾森豪威爾當選后，喜好權(quán)力的他拒絕了艾森豪威爾出任大使的邀請，原因是他想在艾氏的政府中擔任國務(wù)卿。
在意識形態(tài)上，他不能容忍共產(chǎn)主義，認為與他的哲學和信仰沖突。他甚至在蘇聯(lián)和美國結(jié)盟時，就準備為東西方冷戰(zhàn)的到來做了大量媒體輿論上的準備。
他是個巨大的矛盾體
他愛錢，錢能給他帶來權(quán)力和尊嚴；他討厭見錢眼開，唯利是圖的人；
他富比王侯，卻過著單調(diào)清苦的生活；他城府很深，卻又鄉(xiāng)巴佬氣十足；
他靦腆羞澀，甚至自卑，卻又居高自傲，狂妄自大；
他周圍幕僚云集，卻又覺得無可救藥的孤獨；
他感覺隨時身處絕境，卻全然不覺得自己地位顯赫，成就輝煌；
他少年得志，很年輕就成為富豪，他認為那些在華爾街趾高氣揚的商人們既沒有什么教養(yǎng)，也談不上什么社會良知。
他有很強的癖好，作為傳教士的兒子，他本身就是傳教士。他的生活單調(diào)乏味，除了工作還是工作，他一直在和自己死磕，把自己的意志投入更廣闊的領(lǐng)域，努力工作和做出個人犧牲。
作為一個傳教士的兒子，他從不參加諸如網(wǎng)球、高爾夫球之類的活動，雖然富比王侯，他也不尋歡作樂，驕奢淫逸，一直過著清苦的生活。他從不注重衣著，只要能夠過得去就可以，至于體面是另外一種選擇，只是這種選擇不屬于他。他吃食物也僅僅是為了補充能量，如此而已。
1967年2月28日， 美國《時代》周刊創(chuàng)辦人，曾經(jīng)美國人創(chuàng)造了巨大精神食糧，改變美國中產(chǎn)階級生活方式的盧斯在亞利桑那州菲尼克斯去世。他將自己的大部分財產(chǎn)贈于了亨利·盧斯基金會。
作為一個人的時代落幕，只是他創(chuàng)辦的時代依舊昂揚，直到變成永恒。
