文| 雯雨霏
聚焦美國低收入人群生活狀態(tài)
對于書中寫到的大部分人來說，憤怒是一種奢侈。
在貧困的邊緣，我們看清了貧困的深淵。
貧窮就意味著你無法保護自己。
貧窮的定義：
* 貧窮指生活資料的缺少或者缺乏
* 貧窮指缺乏提供物質(zhì)需求或舒適生活的手段
* 貧窮指一個人缺乏常人通常擁有或者社會可接受的金錢數(shù)額或者物質(zhì)財產(chǎn)數(shù)量的狀態(tài)
本書的目的：希望本書能幫助到那些人得到人們的關(guān)注
第一個問題是：
* 我們到底知不知道要做什么
* 哪些問題使我們有能力解決的，我們要從哪里入手
* 那些棘手的問題隱藏在哪個不為人知的、我們力所不及的地方
第二個問題是：
* 我們有沒有決心去施展我們的能力
* 我們愿不愿意花錢，做出犧牲，重新建構(gòu)財富等級以減輕下層人民的疾苦
能力和決心
在一個富有的國家當(dāng)一個窮人，要比在一個貧困的國度當(dāng)一個窮人，難熬得多。
窮忙，working poor，書里聚焦了美國低收入人群的生活狀態(tài)。
書中寫到擺在眼前的現(xiàn)實是：
“對于書中寫到的大部分人來說，憤怒是一種奢侈?！?/p>
“在貧困的邊緣，我們看清了貧困的深淵?！?/p>
“貧窮就意味著你無法保護自己?！?/p>
收入低，干的活多，給自己的時間少，于是投入在自己喜歡的東西上的時間就少。投入時間少，那在這個喜歡的東西上就不太會產(chǎn)生相應(yīng)的能力，所做的工作又是非常忙的，于是就不得不陷入越窮越忙，越忙越窮的狀況。如此循環(huán)，產(chǎn)生了這樣的一種窮忙的現(xiàn)象。
這是個人層面。會看他們自己有沒有想要取得的目標(biāo)，有沒有思考過生活的意義，是否有足夠的能力去行動，有足夠的決心去達(dá)到目標(biāo)，也就是主觀能動性是否足夠強烈和清晰。那是不是要求他們進一步努力就可以改變了呢？
NHK做過一個紀(jì)錄片《窮忙族》，里面就有提到。有的人即使已經(jīng)很努力，也還是改變不了，還能要求他們進一步努力嗎？這難道僅僅是個人目標(biāo)、意義、能力和決心的問題嗎？
很多人在貧困線上掙扎，當(dāng)個人的收入增加改變不了現(xiàn)狀的時候，說明消耗比收入多。那這些消耗是什么？顯然還有另一個層面，那就是社會。 社會層面上，即使我們是一個人，我們也是屬于社會的一員，更可況我們有自己的家庭，我們需要照顧好我們自己，照顧好家庭成員，贍養(yǎng)老人，養(yǎng)育子女，我們有我們作為家庭一員的責(zé)任。于是當(dāng)這些被照顧的對象出現(xiàn)狀況時，在我們身上的責(zé)任就會加深。這些消耗最直接的體現(xiàn)就是：醫(yī)療保障、照顧老人。也就是醫(yī)療保障系統(tǒng)弱和人口老齡化的社會會更容易產(chǎn)生窮忙。
不禁反思，為什么會出現(xiàn)這樣的情況？是個別還是普遍？是發(fā)生在一個國家還是很多國家？是只有發(fā)展中國家有，還是發(fā)達(dá)國家也有？
答案都是后者。因為本書聚焦的就是美國低收入人群的生活狀態(tài)。收入低，除了工作收入低之外，還有一個，就是找不到工作，沒有收入來源。 所以更進一步講，還有第三個層面。美國那些IT人才，因為國外廉價的勞動力剝奪了他們本來的工作，沒有了工作，所做的工作和專業(yè)能力不對口，成了窮忙一族。
回到這本書，“本書的目的就是希望能幫助到那些人得到人們的關(guān)注”。但也許這已不僅僅是個人的問題，是整個社會的價值導(dǎo)向，讓人越忙越窮。紀(jì)錄片最后說，“窮忙族實際上是無視工作意義和價值的社會的產(chǎn)物?！?/p>
窮忙這個詞好像被戴了桎梏，一旦被標(biāo)簽，似乎前途就迷茫不堪。外部因素固然有，但內(nèi)在如何去轉(zhuǎn)化，讓意義和價值主導(dǎo)。這是不是鼓勵創(chuàng)業(yè)的原因呢？也許根源在于，有沒有想清楚自己究竟想要的是什么？這是全世界的社會問題?；蛟S也因此，如今知識付費時代的來臨，就是要打開人的認(rèn)知，因為這樣的現(xiàn)狀讓我們開始認(rèn)識到自身存在的問題，我們需要擴充自己的認(rèn)知，設(shè)法能站到更高的位置，去看到更大的格局，想要通過自身的力量去打破現(xiàn)狀，而非僅僅去依靠，也就是自己掌握主動權(quán)。
也許這也是為什么如今斜杠青年會越來越多，因為心中的夢想被點燃后，會自己生根發(fā)芽，會想要用自己的剩余生產(chǎn)力掌握生活的主動性，創(chuàng)造更多的可能，回歸到自身價值，以此活出自己想要的富足生活。
# 無戒365極限挑戰(zhàn)日更營 第 82 天 #
