太陽(yáng)尚未來(lái)敲門(mén)，且坐在電腦前，將這一日開(kāi)啟。
誦讀周老師文集并分享。一件事能做下去，必然有歡喜心在。如讀《世界是心的倒影》也一樣。
保持清醒，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
1.你有什么樣的心，就會(huì)看到什么樣的世界。
2.明白世界的本質(zhì)是空，并不是說(shuō)我們的一切行為都沒(méi)有意義，更不代表我們應(yīng)該拋棄一切，什么都不干。而是意味著，我們應(yīng)該、并且能夠以經(jīng)歷夢(mèng)境的心態(tài)來(lái)體驗(yàn)人生。
3.生活并非逆來(lái)順受，而是在接納的基礎(chǔ)上，為自己做出智慧的抉擇，既不要忘乎所以，或者怨天尤人，也不要讓瞬息萬(wàn)變的世界改變自己的明白與快樂(lè)。
4.如果你明白了真心，并且能在生命的每一個(gè)剎那都以真心做事，沒(méi)有一絲迷惑，沒(méi)有一絲束縛，那么你就是真正的智者，你的一舉一動(dòng)就是智慧的選擇。
5.停止妄念的前提是必須專(zhuān)注于眼前的事情，保持清醒，時(shí)時(shí)觀(guān)察自己的內(nèi)心世界，也就是我們常說(shuō)的“生起警覺(jué)”“保持覺(jué)性”。因?yàn)槟阒挥袑?duì)自己的內(nèi)心了如指掌，才知道自己是不是又在胡思亂想，然后才談得以止息妄念。
6.你只管做自己的事情，把念頭當(dāng)成過(guò)路的客人。你對(duì)它的到來(lái)一清二楚，但是你不跟它攀談，更不跟它套近乎，只是靜靜地目送它離開(kāi)。任念頭自來(lái)自去，它就不會(huì)對(duì)你的心產(chǎn)生干擾，你也不會(huì)因?yàn)橄氚岩粋€(gè)浪頭安住而激起更多的波浪。也就是說(shuō)，你不會(huì)因?yàn)閷?duì)真妄的分別太過(guò)強(qiáng)烈，干擾了自己內(nèi)心的寧?kù)o。
7.念來(lái)無(wú)執(zhí)，念去不隨。
8.每時(shí)每刻都要明白，過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)一切又建立在每一個(gè)當(dāng)下的基礎(chǔ)之上。注意傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，但不跟隨。
無(wú)念中保持一點(diǎn)靈動(dòng)的覺(jué)知
9.當(dāng)你抵擋不住這個(gè)世界的誘惑，心隨念走時(shí)，心就起了變化，這就是妄心。波息浪住的時(shí)候，就是真心狀態(tài)。每個(gè)人隨時(shí)都可能出現(xiàn)真心狀態(tài)，只是我們未必能夠認(rèn)知。讀到這里，想到堅(jiān)持一月有余的極簡(jiǎn)畫(huà)。當(dāng)畫(huà)畫(huà)時(shí)，我很投入，一線(xiàn)一色，都會(huì)經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌，看到筆下花開(kāi)的樣子，感悟到一字一畫(huà)帶來(lái)平靜與快樂(lè)，我想那一刻便是真心狀態(tài)吧？因?yàn)楫?huà)畫(huà)后再寫(xiě)文章，總能自然流淌，充滿(mǎn)智慧。其實(shí)不止畫(huà)畫(huà)，還有練字、寫(xiě)文章都是一樣，完全投入，仿佛已融為一體，畫(huà)花的時(shí)候能嗅到花香，畫(huà)水的時(shí)候能聽(tīng)到水流動(dòng)的聲音；練字時(shí)心在筆劃間自由流轉(zhuǎn)；寫(xiě)文章時(shí)會(huì)沉浸在字里行間。這是一種極為平靜的快樂(lè)，正如同無(wú)風(fēng)的海面，遼闊而悠遠(yuǎn)。
10.“真心息妄”法之——覺(jué)察：觀(guān)察的同時(shí)謹(jǐn)防妄念生起，一旦發(fā)現(xiàn)自己在胡思亂想，就要立刻斬?cái)嗄铑^，不再想下去。比如，你正在寫(xiě)文章，卻突然想起晚飯不知道吃什么好，這時(shí)你不能在這個(gè)問(wèn)題上停留，而要立刻回到寫(xiě)文章的狀態(tài)中去，專(zhuān)注地做好眼前的事情。對(duì)于那些時(shí)時(shí)誘惑你的念頭，你一定要學(xué)會(huì)拒絕，千萬(wàn)不能跟著它走，因?yàn)槟阋坏┓潘删?，它就?huì)用許許多多的理由來(lái)迷惑你、誘惑你，讓你對(duì)自己的決定產(chǎn)生懷疑和猶豫。
想必這樣的經(jīng)歷大家都有。讀書(shū)的時(shí)候，突然想起要查查快遞到哪里，打開(kāi)頁(yè)面，發(fā)現(xiàn)快遞停在那里不動(dòng)了，為此肯定要咨詢(xún)快遞公司。電話(huà)打完，一個(gè)問(wèn)題解決。恰好有一條信息推送過(guò)來(lái)，順手打開(kāi)閱讀，正好網(wǎng)頁(yè)廣告上有自己想要的物品，打開(kāi)又瀏覽一會(huì)兒。等再回到書(shū)中來(lái)，發(fā)現(xiàn)前面讀了什么，看到了哪里，仿佛已經(jīng)不記得了。于是再重新來(lái)過(guò)。所以很多時(shí)候，讀書(shū)會(huì)有停留在前幾頁(yè)反復(fù)讀的情況，很無(wú)奈，卻不曾改變。如能覺(jué)察，專(zhuān)心讀書(shū)和寫(xiě)文章，結(jié)束之后再去做其他的事情，會(huì)有意想不到的收獲。
11.“真心息妄”法之——休歇，也就是放下。別用分別之心來(lái)衡量眼前的人和事物，不去計(jì)較好不好，該不該，靠譜不靠譜。觀(guān)察之后，放下便是。
12.“真心息妄”法之——泯境存心。你只要明白，所有的事物都是海市蜃樓般的存在，早晚會(huì)變成記憶，這記憶也終將消失，也就不會(huì)去在乎它。
13.“真心息妄”法之——泯心泯境。你不但明白所有的事物都是虛幻不實(shí)，還要明白自己的心念同中瞬息萬(wàn)變。今天所擔(dān)憂(yōu)的事情，有時(shí)正是你明天所期待之物；昨天所期待的東西，有可能變成后天所擔(dān)憂(yōu)之事。情緒在變，心中的世界也隨時(shí)在變。又何必把外境放在心上，費(fèi)心費(fèi)神去思量呢？
14.“真心息妄”法之——存境存心。不要被眼前的現(xiàn)象所迷惑，不因經(jīng)歷而生出喜惡等情緒。做到這一點(diǎn)，你也就實(shí)現(xiàn)了一種真正的自由。只有我們的世界與外部世界之間相互獨(dú)立，對(duì)外界發(fā)生的一切都清清楚楚，但又不會(huì)被它影響的時(shí)候，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的自由和自主。
15.“真心息妄”法之——內(nèi)外全體。假如你的心量大一能夠包容整個(gè)外部世界，外界便可與你融為一體。本為一體，何談對(duì)立？沒(méi)有對(duì)立就沒(méi)有分別，沒(méi)有分別，就沒(méi)有妄想。
16.“真心息妄”法之——內(nèi)外全用。當(dāng)你真能安住于真心時(shí)，所有的外境與自己的心念就都成了真心生起的妙用。就是說(shuō)，走路便走路，睡覺(jué)便睡覺(jué)，吃飯便吃飯，不要給這些自然而然的行為加上許多目的、方法和評(píng)價(jià)。例如，你不用計(jì)較自己走路的姿勢(shì)是否優(yōu)雅，睡覺(jué)會(huì)不會(huì)磨牙，飯量太大會(huì)不會(huì)讓人笑話(huà)，只管保持當(dāng)下的輕松自在就好。
17.“真心息妄”法之——即體即用。只要你時(shí)刻都保持清醒的覺(jué)知，同時(shí)又安住在空寂的狀態(tài)之中，即是輕松而自在的。
18.“真心息妄”法之——透出體用。即你不用管什么是體什么是用，什么是真什么是妄，什么是煩惱什么又是菩提，你盡管都放下，不思前不想后，專(zhuān)注于當(dāng)下，隨緣任運(yùn)，這樣一來(lái)，也不會(huì)生起妄念。
對(duì)付妄念有很多的方法，只需要選擇適合自己的一種，長(zhǎng)期依法鍛煉，就能使心靈與生活發(fā)生巨大改變。遇事莫急，冷靜讓智慧流淌，幫我們順利解決生活中的坎坎坷坷。
