2019年12月8日，周日，北京大學(xué)博雅講席教授 朱蘇力

從大一剛?cè)雽W(xué)就知曉的大名，老師上法理課或其他課程上都在推薦的書《法治及其本土資源》的作者，活在別人講述中的名師，今日終于得以一見，也是第一次見到學(xué)院的模擬法庭座無(wú)虛席的場(chǎng)景。

全文基于朱蘇力老師講座內(nèi)容為主線，沒有客觀的摘抄，都是我結(jié)合老師所講感性而記，加之一些其他臨時(shí)的想法和思考。我聽講的效率可以說(shuō)非常低，所以有一些點(diǎn)沒有記全，甚至還可能有聽岔的，為防誤入歧途，少借鑒本篇觀點(diǎn)，還是多查閱，多讀書為上。

中國(guó)在法治化的發(fā)展中必然要面對(duì)基于人性的思考問(wèn)題。法律人性化是指在立法，司法，執(zhí)法中，尊重保護(hù)人權(quán)，以人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

古人有“性本惡”，“性本善”之分。我們今天也有這樣的說(shuō)法，這里的“惡”不是指陰謀論中的惡，而是人性中難以改變的陋習(xí)，阻礙進(jìn)步的陋習(xí)等活動(dòng)或意識(shí)?！吧啤币膊⒎瞧胀ㄉ屏?，如果那樣，全天下都是好人，而應(yīng)該是說(shuō)，比起旁人更能約束自己不好的行為。法律中的人性，一般基于法律經(jīng)濟(jì)分析學(xué)的定義，我們的訴求是尋找自我利益最大化，這種利益并非絕對(duì)的自私自利，而是在包含其他利益，需要一同考量平衡的。

感情也可以是理性的，比如女生一般喜歡“高富帥”，從演化生物學(xué)角度分析，高個(gè)子優(yōu)勢(shì)較多，利于繁衍后代。因此我們的偏好中把“高”放在第一個(gè)字。尊重個(gè)人偏好，在有限的理性選擇中利于發(fā)揮潛能。這里的有限理性，也可以被稱為“常人規(guī)則”。比如，國(guó)家在指定法律婚齡或者未成年犯罪的年齡界限時(shí)，為什么精確采用這個(gè)數(shù)字，正是因?yàn)榭紤]到了常人規(guī)則。它使得司法運(yùn)用更簡(jiǎn)便。

常人標(biāo)準(zhǔn)在法律上的另一個(gè)體現(xiàn)就是人人平等。這里的常人是指抽象的，公式化的理性人。毫無(wú)疑問(wèn)的是，人是有差別的，有的人天生道德感薄弱，曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)有一對(duì)雙胞胎同天幾乎同時(shí)在相隔不遠(yuǎn)的地方強(qiáng)奸了兩位女性，是否有天生犯罪人呢？基因?qū)τ诜缸锏挠绊懭杂写甲C發(fā)現(xiàn)。我們是不是可以通過(guò)基因編輯來(lái)改良那些犯罪基因呢？答案是否定的，基因是多樣豐富的，沒有絕對(duì)的壞基因，特定的時(shí)刻有存在的意義與價(jià)值，存在即合理；舉例而言，就是智商高不一定適合人類的生存。

法律所能做的事在人性限度內(nèi)，理解人性，才能更好地理解法律。