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任俜聲繪

? ? 《道德經(jīng)》第二章開篇兩句，也挺有趣。 “天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。”什么意思？按傳統(tǒng)的翻譯，就是當(dāng)天下都知道什么是美的時(shí)候，也就都知道了什么是丑；都知道什么是善的時(shí)候，也就都知道了什么是不善。 不過，換個(gè)角度解釋呢？是不是也可以理解為，當(dāng)天下都知道什么是美，并以之為潮流的時(shí)候，它有可能變成一種丑。對(duì)于女同胞來說更是如此了，滿大街都穿紅裙子的時(shí)候，你再穿紅裙子，會(huì)覺得很難堪。別說滿大街了，就是單位里有另一個(gè)人跟你穿了同樣的衣服，撞衫，都讓你很難受。同理，當(dāng)天下都以某種行為作為善的標(biāo)本，模仿和雷同之下，不善就出現(xiàn)了。

? ? ? 思考這一切的同時(shí)，我在《道德經(jīng)》里發(fā)現(xiàn)了這句話，“非以其無私邪，故能成其私”，讓三十歲的我豁然開朗。原來古人也懂得做思想工作，而且做得這么有說服力。任何圣人，都不鼓勵(lì)人一心只為自己，而是鼓勵(lì)你為他人、胸懷天下，但他引導(dǎo)你的方式是“無私為大私”——真正無私的時(shí)候，得到反而是最多的。

《白說》—白巖松