春秋時(shí)期，春秋五霸（齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王和宋襄公）之首的齊桓公，是春秋時(shí)期第一位霸主。他在位期間任用管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度。國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，雄視群雄。

就這么一個(gè)具有雄才大略的國(guó)君，卻因?yàn)橛H近了三位小人而餓死宮中，國(guó)運(yùn)衰敗。

這三位小人何許人也？

1豎刁

他是齊國(guó)宮廷宦官，負(fù)責(zé)掌管內(nèi)侍及女宮。當(dāng)初，齊桓公想找個(gè)有能力的人管理后宮事務(wù)，但必須要閹割才能入宮，于是豎刁便主動(dòng)自宮（閹割），進(jìn)宮服侍齊桓公，這讓齊桓公十分感動(dòng)，得到了信賴(lài)。

2易牙

他是廚師出身，烹飪技藝很高，被后世列為“古代十大名廚”之一。有一天，齊桓公向易牙感慨，“寡人吃遍天下美食，唯獨(dú)沒(méi)有嘗過(guò)人肉。”

易牙把這話(huà)牢記在心，一心想博得齊桓公的歡心。后來(lái)他竟殺了自己4歲的兒子，用自己兒子的肉獻(xiàn)給齊桓公。齊桓公沒(méi)嘗過(guò)如此鮮美的肉湯，便問(wèn)易牙：“此系何肉？”易牙哭著說(shuō)是自己兒子的肉，為祈國(guó)君身體安泰無(wú)虞，殺子以獻(xiàn)主公。

齊桓公被易牙殺子為自己食的行為所感動(dòng)，認(rèn)為易牙愛(ài)他勝過(guò)親骨肉，從此桓公寵信易牙。

3開(kāi)方

開(kāi)方這個(gè)人是衛(wèi)國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)公子，作為人質(zhì)被送到齊國(guó)。可是這家伙背叛自己國(guó)家，甘愿為齊桓公車(chē)前馬后，執(zhí)鞭墜鐙。為了侍奉齊桓公，連母喪都不回去。齊桓公被他感動(dòng)得稀里嘩啦。

如此沒(méi)人性的三個(gè)小人分別用烹子為食，自我閹割，母亡不歸證明了對(duì)齊桓公的忠誠(chéng)，讓齊桓公堅(jiān)信他們的忠誠(chéng)，欲與重用。但是如此小人怎么堪得重用？為此管仲有十分明確的判斷。

周襄王七年(公元前645年)，管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢(xún)問(wèn)他誰(shuí)可以接受相位。齊桓公問(wèn)：“易牙怎樣？”管仲說(shuō)：“易牙為了滿(mǎn)足國(guó)君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國(guó)君，沒(méi)有人性，不宜為相。請(qǐng)國(guó)君務(wù)必疏遠(yuǎn)易牙、衛(wèi)開(kāi)方、豎刁這三個(gè)人，寵信他們，國(guó)家必亂?！?/p>

但是齊桓公沒(méi)有聽(tīng)管仲的話(huà)，在管仲死后即啟用三個(gè)小人，最終落得君亡國(guó)衰的下場(chǎng)。

在現(xiàn)實(shí)中，也有人用類(lèi)似的手段或方法對(duì)戀人對(duì)朋友對(duì)合作對(duì)象表心意和忠心，往往也會(huì)被感動(dòng)得一把鼻涕一把淚，而做出錯(cuò)誤的判斷、選擇，給自己埋下后患無(wú)窮的禍根。所以對(duì)于違反基本人性常識(shí)的小人，無(wú)論怎么被感動(dòng)也不要相信，依靠他們，而是堅(jiān)決遠(yuǎn)離他們。